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第十一章 声名鹊起
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    第十一章 声名鹊起(第 3/4 页)

    各个版本的武则天电视剧,都采用这个谣言,其中范八亿的最夸张,为了救正太李治,直接把狮子骢杀了,简直离离原上谱。

    显然这类谣言,是用后世女子的三从四德,去脑补大唐,实际上这个时代的男子好胜,女子要强,根本不在乎这种。

    《资治通鉴》里“太宗壮朕之志”的结局更符合逻辑,虽然也可能是编的。

    无论如何,狮子骢算是出圈了,李彦来了兴致,再加上李元芳骑术本就不错,点头道:“行,就它了!”

    众人选好坐骑,安忠敬又拍了拍手,一队仆从鱼贯而入,开始给五人穿戴护具,挑选球杖,讲解细节。

    马球手都要穿上护腕、护袖和护腿,保护好关节和容易被打击到的部位,手掌则缠好护手布,最后再拿球杖。

    球杖整体为长圆柱体,杖头处弯曲成月牙形状,因此也叫月杖。

    杖子的表面,包裹着柔韧的兽皮,还刻有灿烂的花纹,配合着流畅的线条,挥舞时兼顾力量和美感。

    李彦挥舞了一下球杖,给他换装的马球手,隐隐感到劲风划过,竟有股刀剑般的凌厉,不仅暗暗咋舌。

    他立刻明白了定位,开始传授独门秘诀。

    怎么样打人,不算犯规。

    相比起现代体育项目繁琐的规则,古代的击鞠其实限制很少,但也是有犯规行为的。

    不能乱打,真的上演全武行,那就失去了竞技的意义。

    后来辽国的萧太后,就把一个恶意犯规,让她情人坠马的马球手给杀了,可见犯规的代价。

    当然,这类竞技运动,双方是不可能完全文明的,一个好的马球手,要学会利用规则,保护自己,在合理的范围内痛击对手。

    李彦最喜欢听这个,仔细聆听犯规技巧后,就见这个马球手又手法娴熟的编了个绳结,挂在马鞍后:“阿郎,这是得胜结,球杖可以挂在这个得胜勾上。”

    绳结的扣法,既美观又牢固,还有得胜归来的寓意,李彦把玩了一下,挺喜欢的。

    这玩意到了后来,还发展成环状金属结构,武器长柄可插入,起固定悬挂作用。

    众人整备完成,由安忠敬领头,五个靓仔高头大马,英姿勃发,闪亮登场。

    “怎么只有五个人?”

    “哈哈,我们大唐男子,只上一半,也血虐蕃贼!”

    场外原本失望的观众们欢腾起来。

    “想要为失败找借口吗?无用的把戏!”

    眼见对方先声夺人,被九名吐蕃贵族拱卫的勃伦赞刃脸色一沉,也挥手点了其中四人:“你们随我来!”

    在山呼海啸的助威声下,双方策马往中线而来。

    每个地区的马球队登场时,规矩都有细微的不同。

    有的遥遥行礼,有的近距离挑衅。

    在凉州这片武德充沛的地方,双方文质彬彬就太没意思了。

    “冲!”

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