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    第5章 回家了？(第 1/3 页)

    然后石原樟就仔细研究起了观音咒的内容。

    毕竟口密口密，注重的就是对密咒的发音，然后通过声音的震荡来冲刷身体，达到加速新陈代替，提升五脏六腑机能的目的。

    也就是和某些小说家言中的虎豹雷音是一个意思。

    自然的，对密咒的读法也有特别的要求，正经的汉语读法是一个方法，正经的藏语读法又是另一个，还有日语的，梵语的，谁知道究竟哪个版本是口密的真正修持方式？

    反正石原樟感觉，普通汉语的读法应该是没用的。要是有用的话，密宗又岂会只在西域方面传播？

    除了因为当年扶龙扶错了龙外，也是因为密教喇嘛的教义对于中原大地来说太过邪见了，这断然不是中原王朝世家所能接受的，所以它被阻挡在玉门关之外，完全是可以理解的事情。

    再之后就是日语版本的了……

    毕竟连汉语都不正宗了，他日语又多个毛线啊？

    可是藏语石原樟又不会，梵语的话……

    还好，咒文的梵语发音网络上都有，而且和尚诵读的经文也大多有梵语发音的版本，因此石原樟稍微找了一下就找到了正规的版本，然后结出金刚萨埵手印，也就是日本九密传承中的兵字印，并将它在脑海中勾勒出来，便沉心静气，用梵文发音念诵起了观音咒的咒文——

    “南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。南无佛，南无法，南无僧，达之多安，迦邋伐多，迦邋伐多，迦呵伐多……”

    声音沉闷而带着回腔，不停的共振着石原樟的肺部，让他的胸口变的麻痒起来……

    好在，并不强烈，因此到也不影响他继续持咒念诵下去。

    而这一念，就念到了上午八点，寺庙正式开门迎接香客参拜之时。

    石原樟这才意犹未尽的散开手印，长出口气，从蒲团上站了起来。

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