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    第164章 种种(第 2/3 页)

    只是别人未必会认就是了。

    而且最最关键的是，持戒，他一个破戒的花和尚，怎么可能持得了戒！

    就更不要说，他体内现在就住宿着各种戒的具现，所谓的原罪恶魔了。

    再加上他的天魔身份……

    说起这个，石原樟就更烦躁了，因为四禅八定所追求的，就是脱离受身，也就是欲界的身体，精神超脱进入无色界，亦或者说极乐世界的功夫。

    这本身自然是没有任何问题的，可架不住在佛经的描述中，所谓极乐世界，无色界里生活的就是只有精神存活的高维存在啊！

    如果以这个点为核心的话，说那里是天魔界也没有丝毫的问题。

    毕竟天魔本身，就是无形无相，超脱于欲界，也就是人间界的存在，是高维生命。

    如果自己真按四禅八定的路数去修的话，只怕最后的可能是把自己给送到波旬的面前去。

    可要不走四禅八定的路数，那石原樟能走的道路大概就只剩下修当年阿弥陀佛证道超脱的十二因缘之法了，然后再根据具体的情况进行修改和修正。

    比如，中间的时候是不是要借鉴一下天主教体系下的卡巴拉生命之树的体系，把恶魔给替换出去，或是让自己取代恶魔的位格，成为圣灵、天使？

    还有道家的元神转阳的天地二魂归位的办法等。

    “所以，归根结底，还是要走自己的路啊……”想得头疼的石原樟叹息道。

    不过功果就是功果，既然三脉七轮已开，内外通灵，元神具现，那么某些佛家神通现在就可以开始修行了。

    比如天眼通。

    正好，他有梦中世界，可以借此遍观此界众生生老病死及眼耳鼻舌身意等诸根诸情生发之十二因缘，从而逆转六根，得六神通，甚至是修成佛陀一果——正遍知。

    除此之外，借着阴神收纳七魄抟炼元神之故，石原樟也借此获得了对自身七情六欲的有限超脱！

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