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    第四十二章 山形水势成风水(第 3/4 页)

    子这里顺带解释一下，真正的风水堪舆学是什么？所谓“看山形”，“看水势”是也。

    换一种说法说，所谓“看风水”，其实是只能看大势，比如一座城市的选址，这个城市选在什么地方最好？什么地方最适合人类居住，这当然就要“看山形”，“看水势”-------

    在古代，其实咱们国家绝大多数城市的选址，都要经过这样的堪舆。

    这个是科学，是古代风水先生真正存在的意义。

    至于到了现代，具体到什么一个客厅家具的摆放，这个也扯是什么风水，那肯定就是胡说八道了，谁信谁是傻瓜。

    而李达康刚才念的像口诀一样的东西，说的就是风水堪舆学中的两个主要流派：“山形派”和“水势派”。

    赣源三僚村的三个风水堪舆学祖师爷，一个姓杨，一个姓曾，一个姓廖。

    曾先生专攻“山形”，是山形派的创始人，廖先生以看“水势”为主，是水势派的创始人。

    至于另一位杨先生，由于他是另外两位的师傅，虽然他的真实本事，其实并不比其他两位强，但还是得到更多的尊敬，所谓“龙虎交汇”，就是说他看山也行看水也可以的意思。

    见到解东阳连“山形曾先生”都知道，李达康心里清楚，自己今天的考察任务结束了。

    他现在判断：假如面前这个人没有其他问题，那么从他的专业知识，从他的言谈举止，还有他那清澈到很容易让人产生信任感的眼神，他是充当这个工具人的不二人选。

    李达康甚至进一步想到，太平山黑水崖遇到的问题，这在正规“风水堪舆学”当中，那恰恰就属于“山形”问题。

    现在由三僚村“山形派”创始人曾先生的传人来解决这个问题，这可能也是一种天意吧。

    想到这里，李达康再次对邹阿铨使眼色，并对他微微点头，传达自己认同的意思。

    正事既然谈完，考虑到这里可是中国城，是目前整个香江最上档次的夜总会，那当然就要进入寻欢作乐环节了------

    这个环节，当然也算考察的一部分。

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