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九十、遮?陀帝,柱世之境
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    九十、遮?陀帝,柱世之境(第 3/4 页)

    诸神圣皆根植于‘降众护法神魔’,其上又演化出第三等‘下部阿罗汉’、第二等‘上部大阿罗汉’。

    大阿罗汉与阿罗汉之威能区别,根本不可同日而语。

    一者是地上神明,一者是历劫神明,一者神位稳固,堪称不朽不坏,一者却是神躯处处都趋于不稳定的状态,需要在‘转轮劫气’的磨砺下,才能渐渐稳固己身。

    苏尘遇到的种种神圣,皆是第二种‘历劫神圣’。

    此等神圣彼此之间战力差距亦如天壤云泥,不稳定到了极点,寻常的等阶之分只表示祂们各自的位格高低,却不能表示祂们的威能高下。

    上部大罗汉已是第二等神圣果位。

    第一等果位自然显而易见,乃是‘菩萨位’。

    此一等分为上下二阶。

    上为‘大菩萨尊’,如千手千眼菩萨尊,狮首佛母菩萨尊,皆为大菩萨尊。

    下为‘菩萨尊’,虚空藏菩萨尊、大势至菩萨尊便在此列。

    神圣第一等成就,对于似昧初这般存在而言,都是可望不可即,他对此并不抱有奢想,只盼自己能如住持尊者所言,成就第二等神圣,可以不朽不坏,便已心满意足。

    昧初头颅垂得更低:“万谢上师尊者指点。”

    “近八百年内,莫说是‘柱世’之境,便是‘佛谛’之境,我亦无能攀登其上。”住持尊者昧性看着昧初,缓缓道,“而今又正值大位轮替之时——此时彼世未来佛子降世,于大局而言乃是坏事。

    然于我个人而言,反倒是一件好事。

    如是,我以非常手段镇压彼世未来佛子,诸佛神圣断不会有半句不满,假若运作得好,我可活出第二世,再得一千余年光阴,或能成就‘佛谛’。

    可惜旧有法则之力量,而今尤然笼罩本寺。

    既当大位轮替之时,我便无法走出菩提院,无法亲自出手做些什么,否则每一次脱离菩提院,便要被‘大法妙性净瓶’削去一层神形。

    九次削落之后,我将涅槃圆寂矣……”

    昧性口中所言,虽是自己的生死大事,但气息平稳,并不因此而生丝毫气馁衰颓之念,他执掌大位已经一千多年,心佛寺笼罩之下,千里疆域之内诸生生杀予取予夺,早有一种强大定力,而今又值彼世未来佛子出世,今世诸佛皆不会阻挠他对彼世的佛子做些什么,他掌握了如此多的手段,夺去彼世佛子的加持,为自身再续一千多年的住持大位,又岂是什么无比困难,叫人望而却步之事?

    他出此言语,只是为了警醒眼前人。

    令之多尽心些,早日镇压彼世未来佛子,也少去许多磋磨。

    “而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。

    昧初低眉垂目,神色恭敬:“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”

    “又非祭祀诸神,何须你来肝脑涂地?”昧性笑了笑,转而道,“若依旧说,你能开悟本尊大日如来大佛化相,已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子,而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。

    若能将之镇压,摘其佛性眷顾,于你却是裨益无穷。

    说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺,未来成就更加不可限量!

    是以,我一直觉得,此事交托于你,乃是十足的稳妥。”

    昧初神色微动,已经被昧性说到了心坎里。

    昧性接着道:“转轮宗遮?陀帝六道之相散失了部分,其怀疑为门下弟子所持,因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼,借此将那个弟子纠察出来。

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