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    五十四章 我更喜欢默默发育(第 3/4 页)

    整个斩妖司的第一阶区域，外殿堂，演武场和居住区，都属于开放区域。

    演武场非常宽阔，中心是露天区域，相较于四周要高出半层屋子的高度。

    演武场下方的石头非常的坚固，风吹日晒仍然呈现出一种更趋近于灰的淡白色，系统说它的构筑材料是源自鬼斧山，经过了特殊加工后固定而成，名为仙魔岩，坚固程度哪怕承受四品武者的冲击也不会轻易裂开。

    白离站在演武场中央，等着三名玩家前来。

    他闭上眼睛，轻轻吐息。

    鬼斧山脉清浊二气混杂，绝非适合修行之地，不论是仙家清气还是魔之浊气，都会影响到不同体系的修行，想要拔除也不可能，就像一滴绿色颜料混入水中，就再也难让它还原出来。

    不过，世事无绝对。

    只要能屏蔽掉清浊二气，鬼斧山脉便是绝佳的修行地，此地灵气充沛，属钟灵琉秀鬼斧神工之小洞天。

    斩妖司的整体建筑物都采用了特殊的仙魔岩，可杜绝清浊气息，除非和猴妖一样，想不开从外面搬回来一块镇石，自己贴着吸，否则是不可能染上。

    此地本就是绝佳的练兵所，过去斩妖司的指挥使考虑到了很多，却唯独没办法解决生力军不足的问题，于是两百载后，斩妖司已经从汇聚八方的精英组织变成了内部联姻的大家族。

    不得不说，这是一种悲哀的劣化。

    白离先前大致浏览了由第三代指挥使编撰，多代指挥使逐代完成的《九州修行录》，书中将天下体系分之又分，几乎囊括了七八成的修行体系，大大丰富了白离对此相关的知识。

    他看了大约三分之一的内容，都被系统收录其中，余下的暂时没有浏览，因为有系统帮忙记录，他打算找个时间把整个藏书库内的书籍都看个遍，记录下来就不担心遗失，可以随时进行查缺补漏。

    这三分之一的内容中，白离是看到了‘卧虎篇’时停下的，浏览修行体系的最初目的是为了找寻适合自身的修行体系，毫无疑问，在看到这一篇章的时候，他就确信了自己该走哪一条体系。

    天下九州五域，修行体系随着时间发展而不断更迭变化，有古老的慢慢消亡，譬如傩舞体系；有的随着时间发展而多次变革，譬如如今的方术士不同于过往的方士；有的从古老体系中脱胎而出，譬如武道体系便脱胎于人神炼体；有的随着时代变化而历久弥新，譬如儒家、道家；也有的体系被归结为外道邪法，譬如巫鬼体系，蛊毒体系。

    修行体系也没有绝对的正统之说，它始终都在变化。

    道家之说和巫鬼体系启发了樱岛的阴阳鬼道，在经过儒家思想的沉淀，继而启发出了神道教，也算是走出了适合当地的一条路……两者硬要说高下之分，其实并不绝对，体系之变化，伴随着时代而进步，若是退步了只能说是后生不努力的结果，没有最弱的体系，只有最弱的修行者。

    九州修行录中的卧虎篇，是提供给斩妖司卫道人的修行体系的一道参考答案。

    它不是完整的一条体系，而是经过前人总结归纳最终完成的一条走得通行之有效的路径。

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