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    第20章 我的眼里只有你(第 4/4 页)

    儒家修行，无非三种途径。

    第一种就是苦读书。

    书中自有颜如玉，书中也有黄金屋，但得玉的金，首先要读万卷书，行万里路，苦其心志，劳其筋骨，然后才能得浩然正气正式踏入修行之路。做成人上人。

    七成的儒门子弟走的就是这条路。

    第二种非天赋而不能。这类人骨气奇高，天赋禀异，能阅书而悟，举一反三，落笔生花，口吐金莲。以诗文词赋证道。十成的儒门子弟中这种人只有两成左右。

    第三种便是与生俱来有体被文质，词骨文心。得天道垂青。

    李相白喜好读书，但终归还是补书人，没有流芳百世的作品，难道李相白是天生词骨文心、体被文质的人。

    上官瑾左看右看李相白，内心琢磨：“要不以文殿试探一番李相白根骨。”

    大周儒门圣人陨落之前多半都会以浩然正气铸文殿，文殿内记载的是大儒生平所学著作及其修行感悟心得和传承考核方法。

    儒门天赋禀异学生都有入文殿学习提升修行的机会，文殿同时也能考究天赋禀异的儒门学生资质。通过文殿考核，所得奖励就是文殿内大儒浩然正气。

    得浩然正气，文殿消散，传承延续。

    嵩阳城藏书楼就有大周陨落儒门圣人所遗留的文殿。

    上官瑾想着要不要以文殿考验李相白。南宫烈看着突然间沉默不语的上官瑾，文渊阁的法家学士也开始琢磨。

    “莫非上官瑾寻思以文殿考核李相白。李相白即便天赋出众，但入文殿却也不一定能通过考核。可文殿里面是圣人思想呀。文以载道，出文殿的李相白水到渠成就是儒门子弟。要不我以法堂考核李相白。不过法堂不比文殿，是法家先圣辞气凝聚而成，正气凛然，威刑肃物。法家低阶修为的修士都未必能承受得住，李相白修行根基不稳，万一损伤了心神反倒弄巧成拙。”

    文渊阁的两名学士各自盘算。神机府的学士孟松溪看着两人神情，内心极度不满意。

    自己可是第一个在小院等候李相白的人。

    你们这是要做什么！

    目中只有李相白，无我了？