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    第70章 九清水(第 2/3 页)

    见他还是闭着眼睛不开口，我接着说:“我们救你不为别的，只想从你口中知道点有用消息，我不相信你不知道我是干什么的。”

    听了我这句话，他睁开了眼睛。

    “你想知道什么？”

    见他终于肯开口了，我深呼吸一口问:“你们几个人？哪个团队的，认.....认不认识王显生？”

    豆芽仔和小萱也紧张的看着这一切。

    “先给我点水。”

    豆芽忙拧开瓶盖，递给了他半瓶水。

    他喝了几大口水缓了缓，这才开口说:“没想到在这里能遇到同行，碰到你们是我老马命不该绝，你们是王显生什么人？”

    “真是把头！”

    “你们是不是一道来的！都是来摸黑水城的！”消息得到了确认，豆芽仔有些激动。

    因为这人底细不明，我说芽仔你别乱，先听听他怎么讲。

    接下来这人断断续续的讲了一个多小时，我不能确定他说的话里有几分是真。

    这人叫马德明，河北涞水人洛平村人，他自称跟着四代九清水混。

    刚听到“九清水”这个名我着实吃了一惊，这个马德明我不认识，但要说九清水的名号，混北派的很多人都听过，连我这个小年轻都不例外，我以前听二哥说过九清水。

    在古代盗墓这活没有女人干，还有些地区甚至认为不能带女人下墓，谓之不吉利，所以以前大明鼎鼎的盗墓贼全都是男人。

    但这种情况在晚清民国时发生了变化，那时候地主家富死，穷人家穷死，穷人经历连年的战乱饥荒，家中无男丁的不在少数，守寡养家的女人自然也很多。

    九清水是我们行里人称呼的一个外号，一代九清水就是四代九清水的太奶奶，有人说这女的叫王连秋，也有说叫王秋，叫什么不重要，重要的是她的发家史，我就叫她王秋了。

    王秋这女的生活在晚清民国时期，她丈夫生病饿死了，给她留下一儿一女，王秋为了养活孩子什么活都愿意干，据说还陪二流子们睡觉挣钱，后来王秋攒了一点钱，她用这点钱拜师学艺学会了做玫瑰胭脂。

    为了养育一儿一女，她就在北|京慕贞女中门口摆摊卖玫瑰胭脂，慕贞女中那时是最早的教会女中之一，现在改了名叫一二五中学，位于东城区后沟胡同。

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