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第一百九十九章 进攻
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    第一百九十九章 进攻(第 1/ 页)

    在湖前县和奉山口之间有大片密林,这里曾经有大量的弱郎,不过被道门清理得差不多了。
    不过这些弱郎并非完全被消灭,而是转移了,蛰伏潜藏起来。
    此时从奉山口到达尊寺之间的区域死寂一片,所有生灵似乎都已经逃离了此地。
    阴风阵阵,沙沙的声音密密绵绵,由小及大,由远及近,仿佛万蚁蚀骨,让人不寒而栗。
    无数黑影在雾气阴影中缓缓起身,转眼之间已经漫山遍野。
    腐朽和死亡的气息弥漫开来,无数弱郎缓慢而坚定地涌来,不同于普通的僵尸亡灵之流,伴随弱郎而来的不是阴风,而是业风阵阵,在业风之中,还蕴藏着无数仿佛天魔低语的嘶吼。
    那是受佛债欺骗之人的呼喊。
    弱郎的关节已经僵死,无法弯腰屈膝,也不能转弯,但看到活人便会用僵硬的手去摸人的头顶,被摸到的人也会变成弱郎。
    这些业风相较于弱郎的“仙人抚我顶”,感染能力更强,寻常人只是被迎面一吹,魂魄就会被带走化作业风的一部分,身体则化作弱郎中的一员,比起阴风还要可怕几分。
    这只是大战开始的一点开胃小菜。
    姜大真人已经正式下达了进攻达尊寺的命令。
    便在这时,一朵七彩祥云出现在上空,任凭业风吹拂,不摇不动。
    祥云上站着一人,头戴紫金莲花冠,剑带飘飘,右手持仙剑,左手持如意,尽显真仙风范。
    地面上的弱郎自然奈何不得天上的仙人。
    姜大真人一路直往达尊寺而去。
    无人敢拦。
    无识法王不愿意趟这个混水,他巴不得激进派大败亏输,他好出来收拾残局,成为佛门的救星,怎么会阻拦姜大真人?
    孔雀明王自知不是对手,而且还有别的要务在身,同样没有出面阻拦。
    真正能正面匹敌姜大真人的还得是净琉璃大士。
    在达尊寺中有一座高塔,十分醒目,此时净琉璃大士就端坐于塔顶,佛门经营达尊寺多年,所以这座宝塔并非普通佛塔,通体遍布各种佛家雕刻,类似道门的符箓,佛塔下方又有地宫,起到勾连地气的作用,整座佛塔就是一座大阵,具有极大的加持作用,哪怕是三大士,也能得到加持。
    姜大真人停下祥云,仔细望去。
    佛塔表面那些浮雕已经不是栩栩如生,而是活的,正在上演着一个又一个的佛门典故:割肉饲鹰、以身饲虎、拈
    花一笑、降龙伏虎等等,同时还有嗡嗡佛音响起,似乎在宝塔内部藏有万千佛子齐齐诵经。
    这些诵经声音甚至化为实质,变成一个一个金色字符,汇聚一处,如一条金色沙河环绕宝塔。
    塔尖处佛光冲天,甚至将天幕染成了金黄颜色。
    金光如海,佛光无量。
    在佛光中渐渐浮现出净琉璃大士的法相轮廓。
    姜大真人可以感觉到,此时的达尊寺变成了一个不完整的神国,比神域要高级一点,比神国低级一点,也许可以用西洋人的说法,这是一个半位面,或者用佛门自己的说法,此为“净土”。
    这里同样可以起到隔绝内外的作用,更重要的意义还是为净琉璃大士提供地利优势,以此来抵消姜大真人的仙物优势。
    净琉璃大士也不打什么机锋了,无数佛光化作一个个人头大小的光球,仿佛一轮轮微缩的太阳,朝着姜大真人激射而来。
    放眼望去,密密麻麻,成百上千,仿佛节日遍挂大红灯笼,不过光芒又远胜灯笼,将天空照成暗红颜色,其中蕴含着压缩到极致的太阳真火,焚尽万物。
    姜大真人手持“三宝如意”,随意挥舞,每一击都会扫灭十数个红球,神奇的是这些红球并没有炸裂开来,而是就此消失不见,无影无踪。
    就好像冰雪消融。
    姜大真人将这些红球扫灭之后,驱动脚下祥云,逼近佛塔,同时开始催动右手的“顺天剑”。
    这把仙剑的光华一涨再涨,仿佛没有止境一般。
    只见一道剑光冲天而起。
    这道剑光极为奇特,横贯近百里,接天连地,可厚度只有薄薄一线,就仿佛是一道光幕。
    姜大真人整个人与这道剑光融为一体。
    当初陈书华用出这一剑,将整个升龙府劈成两半。
    这道剑光极高,几乎有天高。
    这道剑光极长,足有百里。
    这道剑光极薄,只是比纸张稍厚一点。
    正因为如此,陈书华一剑将升龙府分为两半,所造成的伤害只有一线而已。
    就好像一道帷幕从中徐徐落下。
    如果刚好处于这一线之上,自要被这一线剑光劈
    成两半,伤口平整如镜,甚至没有鲜血流出。
    这一线剑光几乎无坚不摧,要将佛塔一分为二。
    净琉璃大士的法相双掌平平推出,此乃“无量佛掌”。
    此“无量”并非道门的无量阶段,而是指佛门的无量光、无量寿、无量佛,又称阿弥陀佛。
    相传此掌乃是无量光所创,用以镇压邪魔外道。修炼到极致之后,可以搬山倒海,移山拿岳,五指即五岳,威力无穷。
    后来佛门传至中原,开创中原佛门,中原佛门的初祖也将此法带到了中原。二祖提剑断臂,以明心志,得传金刚法统。
    这也是佛门弟子为什么有人双手合十,有人却是单手行礼,只因二祖断去一臂,无法双手行礼,后世弟子效仿祖师,故而单手行礼。
    佛门金身不像道门体魄那般可以随意舍弃或者修复,二祖始终是断去一臂,这也导致“无量佛掌”从二祖开始便残缺不全,只有单掌,又在此等基础上分别衍化出“真言大手印”、“大宝瓶印”、“造化神掌”、“五岳封禅手”等等。
    净琉璃大士所用的则是最正统的“无量佛掌”,没有任何删减改变。
    跳死猢狲,终落在五指山里。
    这便是正统佛掌。
    其中一只佛掌上出现了一道细线,然后就见剑光透掌而过,巨大掌印开始变得黯淡,很快便沉寂下去。
    不过另外一只完好的佛掌不断变大,转眼间已经是遮天蔽日一般,视线所及再无他物,好似一叶障目,吸引心神,避无可避。
    然后五指合拢,将姜大真人握在掌心。
    一瞬间,掌内掌外化作两方世界。
    只要再翻手一扑,便可佛掌化作山岳,将姜大真人镇压其下。
    只是净琉璃大士并非佛祖,姜大真人也并非猴王,自然不能这么容易得逞。
    姜大真人立时以“顺天剑”引动天地神异。
    上方苍穹下垂。
    仿佛整个天地开始合拢,缓缓挤压两者之间的“一线”人间。
    首当其冲的自然是顶天立地的净琉璃大士法相,在头顶苍穹的压迫下,净琉璃大士的法相开始剧烈扭曲,似乎随时都会崩溃消散。
    法相失去了一掌,只得放开姜大真人,用完好的独掌全力抵挡“顺天剑”带来的压迫。
    两人此番交手算是打了个不分
    胜负。
    姜大真人并不想拖延久战,决意速战速决。
    于是脚下云头迅速拔高,手中的“三宝如意”消失不见,五指虚握,好似握着什么东西,却又空空如也。
    一个剑柄一闪而逝,很快又归于无形。
    正是与“叩天门”和“三五雌雄斩邪剑”并列为三大仙剑的“素王”。
    “玄圣创典,素王述训。圣人之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成‘素王’。”
    话音落下,一道涟漪以姜大真人为中心向四周扩散开来,好似一道平平镜面,所过之处,所有事物随之扭曲。
    此剑上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和人心以安四乡,如雷霆之震,四封之内,无不宾服。
    姜大真人的脸色凝重,动作迟缓,似乎每个动作都牵动了此方天地。
    时来天地皆同力。
    四面八方,皆有虚无缥缈的光彩往姜大真人涌去。
    准确来说,是往姜大真人手中的那把无形之剑涌去。
    “素王”之所以无形无相,是因为其大小不定,此时这一剑是为“大”。
    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。强字之曰“道”,强为之名曰“大”。
    这一剑,剑首起始于玉虚峰,剑尖则是直指达尊寺。
    姜大真人高高举起右手,保持着虚握剑柄一剑斩落的姿势,整条手臂微微颤抖,每一个动作都万分艰难,好似以凡人之力推动山岳,缓慢无比。
    正因如此,重生势,也有殊无量之势于剑上而生。
    不过净琉璃大士并没有坐以待毙,几乎就在姜大真人取出“素王”的同时,他也召唤出了一只手掌。
    沐浴着佛光从虚空藏中而来。
    不同于“无量佛掌”塑造出的虚幻佛掌,这只佛掌是拥有血肉实体的,是一只货真价实的佛掌。
    而且也不同于无识法王驾驭的佛主左手,此乃佛主右手。
    佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生。右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器。
    一静一动。
    一守一攻。
    大智大慧。
    佛掌向上,似要以此有形之掌托举起落下的无形之剑。
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