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    第五章 闭关(第 1/ 页)

    玄圣当年得了“素王”之后，便将佩剑“叩天门”交给了东皇。
    若论威力，必然是“素王”更强。
    “叩天门”与天地共鸣，持剑人修为越高，威力越强。
    仙人之下使用“叩天门”，其威力甚至不如半仙物，只有到了仙人阶段才能发挥其真实威力，可也远远不够，还有进一步提升的空间。
    “叩天门”想要与“素王”一较短长，持剑人最起码得有一劫仙人的修为。
    放眼如今天下，自是难有一劫仙人，自然“叩天门”不如“素王”。
    不过威力大是一把双刃剑，出剑慢只是其中一方面，还使用困难，其他仙物可以上手就用，“素王”则是个例外。
    这使得“素王”在平常时候多有不便，毕竟不到关键时刻不好随便动用“素王”，杀鸡焉用牛刀？
    只是玄圣认为大掌教作为道门核心，一旦需要大掌教亲征，自然是惊天动地的大事，肯定要动用“素王”，合情合理。若是一般小事，自有其他人代劳，也不必大掌教亲自出手，所以没有给大掌教配备常规佩剑。
    直到五娘回归道门，才算确立了大掌教的四件仙物。可五娘也不能算是常规仙物，更像是个“召唤物”，要到陈书华败亡，大掌教才有了常规佩剑。
    平常时候用“顺天剑”，关键时刻用“素王”。
    当初姚令拿到“素王”之后，迟迟没有炼化。
    虽然地师的全称是地气宗师，但龙气显然不能以常理论之，地气只是载体，而非本质。而且姚祖这一脉的地师早就背离了地气宗师的宗旨，本质上是巫教大巫，专注于造物，根本不关心地气，最后一位名副其实的地气宗师应该是上官祖师。
    再加上姚令的神智时好时坏，就算她学究天人，也没办法在如此短的时间里去掌握“素王”。
    那么历代大掌教又是如何掌握“素王”？其实很简单，“素王”是儒门仙物，儒门之人是怎么掌握的，历代大掌教就是怎么掌握的。
    说白了就是修炼儒门的根本功法“浩然气”。经过历代大掌教的总结归纳，在“浩然气”的基础上，以“横渠四句”为驱动法门，最为合适。
    这几乎是每一位大掌教候选人的必修课，东华真人虽然没有当众用过，但在凤麟洲的时候，清微真人可是用过的，甚至还用了儒门绝学“五岳封禅手”。姜大真人更不用说了，就属他使用“素王”次数最多，六代大掌教和七代大掌教加起来也比不过他。
    不过“浩然气”作为儒门的根本绝学，想要修炼到程太渊那个层次，必然要十分专一。历代大掌教们当然不会只修炼“浩然气”，修炼到能够驾驭“素王”就够了，所以大掌教们的“浩然气”并不能与程太渊这种层次的“浩然气”相提并论，这也算是术业有专攻。
    过去的齐玄素一身大巫神通，当然不会“浩然气”，倒不是七代大掌教故意不告诉他，而是七代大掌教才刚刚上位，就算齐玄素能够接班八代大掌教，也是几十年后的事情了，倒也不必急于一时，还有大把的时间可以慢慢修炼。
    至于齐玄素意外提前上位，那是师徒二人都没有料到的。
    不过玄圣的传承里包括了“浩然气”，而且还是玄圣改良后的版本，将“浩然气”与“正气歌”融会成为“浩然正气”，对上姚令的“逍遥六虚劫”也丝毫不惧，甚至还能帮助他人化解曾经堪称无解的六劫之力。
    当初玄圣就是以此执掌“素王”，与佛主争锋。
    齐玄素已经初步掌握了“浩然正气”，便不必从头修炼“浩然气”，直接从“横渠四句”开始修炼就行了，如此便省去了大量的时间。
    于是齐玄素在安排妥当诸般事务之后，正式开始了自己成为大掌教之后的第一次闭关。
    在这个“诸般事务”中，主要是三方面，分别是：五娘、七娘、慈航真人。
    五娘作为紫霄宫掌宫大真人，主要是梳理紫霄宫，毕竟姚令把紫霄宫祸害得不轻，不少地方都要从头再来。
    不过老殷先生正式上任之后，五娘算是解脱出来了——齐玄素麾下的嫡系大将们都有个共同点，忠诚有余，修为也够，就是不擅长处理具体事务，小殷如此，林元妙如此，五娘也是如此。
    所以紫霄宫的架构还是五娘总掌全局，把握大方向，不过实际上主持日常工作的是老殷先生。
    当年老殷先生做过东皇的谋主，东皇可不像玄圣这么好说话，出了名的难伺候，老殷先生能让东皇都说好，上能写颂圣诗，下能出谋划策，甚至还能亲自上阵，可见能力。对于老殷先生来说，这些都是轻车熟路，算不得难事。
    既然老殷先生顶了起来，那么五娘就解脱了，开始闭关养伤。
    五娘在闭关之前，曾与齐玄素密语，她已经将佛主头颅带回玉京，就算姚令夺走了王巨君的头颅，齐玄素也不必害怕。
    至于七娘，抛开大掌教的新装不谈，她现在的任务只有一个，就是争取愿意幡然悔悟的姚家人，重点是拥有仙人修为的姚武。
    如今姚武被三名仙人联合封禁了修为，既不能飞升，也逃不出小玉虚宫，由七娘亲自劝降。毕竟七娘和姚令的关系十分特殊，天生的敌人，也很难说到底是谁背叛了谁，由七娘出面，姚武的抵触情绪会少一些。
    还是那句老话，如今正值用人之际，能多团结一分力量就多一分胜算。姚武这个仙人还是很有用。而且姚武手上没有血债，其他人不会有太多反对情绪。
    姚武的反应也很有意思，他明显不想死——做了仙人哪有想死的，人生五十载，如梦又似幻，说不要也就不要了，十八年后又是一条好汉。可仙人不是五十载的问题，甚至不是五百载、五千载的问题，哪怕能重来，也未必还能得道成仙，谁又能轻言放下？
    可姚武又不想降，每天就是盘坐面壁，以沉默面对七娘。
    主打一个非暴力不合作。
    最开始的时候，七娘还颇有耐心，不过七娘的耐心并不多，很快就消耗殆尽。
    众所周知，七娘是带着几分“浑人”气质的，别人自持身份不好干的事情，她干起来没有半点压力，于是七娘也不跟“五哥”客气了，直接学姚令大嘴巴打脸。
    七娘打姚武不是因为姚武拒不投降，而是因为姚武敢不回话。
    齐玄素要是知道七娘就是这么“劝降”的，他恐怕真得好好思量下，把这个任务交给七娘真的合适吗？这是劝降不是逼反？
    可惜他不知道，他每次过问，七娘满嘴都是让他放心，拍胸口保证一切都在她的“掌握”之中。
    要不怎么说齐玄素有时候深感无人可用，他麾下的这帮人一个比一个抽象。挥棍喊忠诚的小殷，沉迷钓鱼的老林，喜欢烧成灰的五娘，贪财又喜欢暴力的七娘。
    这是一个什么样的大掌教班底？
    张月鹿还是太少了！
    不过有时候张月鹿极端起来，比这几个更可怕。
    家难当。
    还有慈航真人，虽然齐玄素让她暂掌紫微堂，在人事任命上也多次征求慈航真人的意见，但慈航真人的精力主要还是放在了另外一件事上，那就是帮齐教正治“病”。
    “道胎种魔”和“度世佛光”就像一对阴阳双子，都是改变他人意识，从现在这个“我”中再生出一个新“我”。
    一善一恶的区别在于，一个向左转，一个向右转。
    所以两者共同作用于同一个目标时，会互相抵消。
    抵消的程度主要看施术之人的修为高低。
    齐教正的“道胎种魔”出自姚令之手，自然是姚令修为更高，不过姚令败后，天师和齐玄素就出手阻断了两者之间的联系，如今的“道胎种魔”便如无源之水无本之木，一支孤军得不到补充。
    慈航真人的“度世佛光”却可以不断补充，慈航真人哪怕修为低一点，就算伤敌八百自损一千，也能慢慢扭转过来，使其既不左也不右，回归中间原点。
    对于齐玄素而言，齐教正也许战力不大行，不如五娘和七娘，但在行事上可要比这几位稳妥太多了，是个极好的助力。
    齐玄素在闭关之前也问过慈航真人有关进度，慈航真人根据现有进度估摸了一个时间——三个月，差不多就能让齐教正彻底“醒”来。
    同时慈航真人也向齐玄素提出了一个建议，让张拘成入京，担任紫微堂的掌堂真人。
    过去大掌教空悬，所以这个位置十分紧要，如今已经有了大掌教，那么这个位置就不需要雄才大略，只需要认真贯彻大掌教的意图，关键在于一个“稳”字，张拘成足以胜任。
    由苏元载递补江南道府的掌府真人。
    齐玄素哪里还不明白，这是慈航真人与张家大宗达成了交易。苏家的根本就在江南，让别人管肯定不如自家人管，张拘成也不满足于一个掌府真人，必然想要进入金阙小议的行列，两家各取所需。
    齐玄素只是问了一句：“天师是什么意见？”
    慈航真人回答说：“天师没有意见。”
    齐玄素便懂了：“那好吧，我原则上同意此事。”