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    第二百零八章 为往圣断绝学(第 1/ 页)

    小殷率军进驻河东府之后，方知大名鼎鼎的鹳雀楼就位于此地。
    自小背诗就先背这个：白日依山尽，长河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
    这里的“楼”便是鹳雀楼，还有前两句中的“山河”，也呼应了晋州的表里山河。
    这首诗的作者就是晋阳人士，全都对应上了。
    小殷方知既要读万卷书也要行万里路的道理。
    小殷率众登上鹳雀楼，让人设宴。有人劝谏小掌教：“程太渊刚刚离开河东府不久，要提防杀个回马枪。”
    小殷却是浑然不惧，举着酒杯说道：“今日非小掌教在此，而是大掌教在此，程老儿焉能不惧？若是不惧，又何必主动放弃经营许久的河东府？无非是暂避大掌教锋芒，拖延时间，等待援军，而且人老胆气衰，难免色厉内荏，所以我料定程老儿不敢妄动，诸位道友勿要多虑，饮酒便是。”
    旁人见小掌教年纪虽小，但镇定自若，谈笑风生，又想起小掌教在江南道府击杀吴光璧，太平山单骑破阵，是为大破太平山的头号功臣，乃知兵之人，而且大掌教就在身后不远，便也放下心来。
    众人纷纷向小掌教敬酒。
    小殷来者不拒，一口一杯，还不忘把杯底一照。
    齐玄素最担心的事情还是发生了，小殷这家伙已经染上了喝酒的毛病，就是不知道有没有学会抽烟。
    此情此景并不严肃，倒是颇有古典帝王将相的浪漫主义。
    果然不出小殷所料，程太渊没有动作，一切都是风平浪静。
    天黑之后，小殷打着酒嗝枯坐在鹳雀楼的最高层，更上一层楼嘛。大概是来时的路上睡多了，此时怎么也睡不着，不过小殷有办法，直接找了三个人，一个念佛经，一个念道经，一个念四书五经。
    没过一会儿小殷便昏昏欲睡，抬不起眼皮。
    “嗡嗡嗡”的读书声比瞌睡虫还好使。
    小殷直接在鹳雀楼上呼呼大睡，没有半点紧张。
    好些人见了都啧啧称奇，临大事有静气，东岳崩而面不改色，胸有激雷而面如静湖，可拜上将军。
    都说惯子如杀子，那么换成女儿也一样，惯女如杀女，没有什么穷养儿子富养女儿的狗屁道理，正常养就行。
    齐玄素并非所谓的女儿奴，他对小殷的放任也谈不上溺爱，毕竟小殷想要个大白鹤齐玄素都能换成大白鹅，小殷想要天上的星星齐玄素肯定不会去摘而是让她滚蛋，所以还是别侮辱“溺爱”这俩字了。
    齐玄素更多是让小殷野蛮生长，不要变成花圃里的娇嫩花草。齐玄素不需要知冷知热的小棉袄，也不需要女儿的无条件崇拜，作为大掌教的他从不缺少崇拜敬畏，他更希望女儿能够独立自强，哪怕没有他的庇护也能活得很好，成为一个有用的人。如今看来，小殷惹祸不少，可能力也的确得到了不小的锻炼，做事逐渐有模有样，没有辜负齐玄素的期望。
    另一边齐玄素在西京府梳理完人事之后，等到张月鹿结束地肺山的视察来到西京府，齐玄素这才动身，离开西京府，过潼关，渡过黄河。
    这意味着全面反攻开始了。
    整个西线大军士气大振，毕竟“给我上”和“跟我上”的区别还是很大，所谓“御驾亲征”的意义十分重大，除了提振己方士气之外，也会给予对方极大的压力。这种压力也不全是来自齐玄素的修为，哪怕齐玄素只是个普通仙人，“大掌教”这三个字也是不容小觑。
    齐玄素没有在河东府停留，只是留下姚司在此地负责后勤转运，将河东府打造成一个巨大的中转兵站，他本人则率领大军进逼平阳府，使得平阳府城内一日数惊，风声鹤唳。
    另一边，七娘也从龙门府出兵，渡过长河，拿下历山，继而往东过蟒河，直接对晋城发起了进攻。
    齐玄素这次带了何罗神，不过齐玄素自负修为，并没有让何罗神跟随自己，而是让何罗神前往七娘那边效力。虽然只是一支偏师，但有两位仙人坐镇，晋城自然是守不住的，基本就是一战而下。
    七娘拿下晋城之后，又马不停蹄地进攻潞安府。
    从地形而言，此地位于太岳之巅，号称“与天为党”，易守难攻。
    只是在两位仙人的面前，也不算什么。
    不过潞安府还是挡住了七娘的前进步伐，因为儒门大祭酒王太冲来到了此地，亲自坐镇。
    三位儒门大祭酒，张太虚选择了道门，程太渊是坚定的保皇党，王太冲在一番摇摆之后还是站在了皇帝那边。
    这里面也有齐玄素的功劳。起初的时候，王太冲态度暧昧，并没有死心塌地支撑皇帝。毕竟任谁也能看出来，道门稳住阵脚之后，皇帝的胜算在逐步缩小，实在没必要跟着皇帝一起落水，站在岸上看翻船才是比较好的选择。
    无奈齐玄素明确表态要废黜皇帝，这就是刨儒门的根了。涉及道统之争，那就断没有回旋余地。
    毕竟儒门发展到今天，那么多义理都跟一个“君”字有关，齐玄素要把“君”字抹掉，儒门便塌了一半，如何能忍？此为万不可忍者。
    王太冲可以坐看朝代更迭，却万万不能看着道统断绝。对于儒门之人来说，这就是亡国和亡天下的区别。
    张太虚认为大掌教和皇帝在本质上没有区别，无非是皇帝世袭而大掌教不世袭，那么儒门之人仍旧可以“侍君”。
    这个说法乍一听似乎没什么问题，可不要忘了，大掌教首先是道门的大掌教，自然要重用道门之人，黑衣人有不可替代性，给谁干不是干，可儒生不一样。就拿同道府和地方官府来说，看似一个样，实则大不一样，儒生能干的事情道士同样能干。
    张太虚的气学体量毕竟小，又颇有古典色彩，继承了亚圣的部分理念，社稷为重君为轻，更是第一个投奔道门的，道门出于千金买马骨的考虑也好，抑或是其他考虑也罢，安排一个气学当然没什么问题，进不了道府还可以进入同道府，实则不行三教议事也是可以的。
    可理学和心学两大派系的体量太大了，想要把他们安排妥当，势必挤压道门之人的空间。
    说句不好听的话，大家伙跟着大掌教打仗，除了家国情怀、正统思想、天下太平，也是想要立功进步的，我今天只是个九品道士，总不能打完仗还是九品道士吧？总要往上走一走的。既然要往上走，只提升品级不行，职务也要跟着动吧？
    大掌教不愿意彻底清算太平道和太一道，严厉批评了苏元载和张拘成，表明了要保留两道相应位置的态度，那么新的位置从哪来？多余的利益从哪里来？自然是从儒门那里来。总不能是从佛门那里来，佛门那个鬼地方，对于道门之人来说，跟流放差不多。
    就拿同道府来说，这不就是扩编出来的职位吗？这些位置不是凭空来的，原来都是有人的。原来被哪些人占着？被儒门的人占着。
    齐玄素要稳人心，要犒赏有功之臣，仅仅割太平道和太一道的肉是不够的，还要割儒门的肉，甚至是要儒门的命。
    气学已经抢先一步投诚，只剩下理学和心学了。齐玄素此时正倡导三教共和，直接对儒门下手，有违共和的主旨，等于自己打自己的脸，摆花瓶已经有张太虚，不需要那么多花瓶，位置不够，所以齐玄素绕了一下，他不谈儒门，而是要废掉皇帝，等于间接绝了理学和心学的退路。
    到了此时，理学和心学便是想要投降也不可得了。
    反观皇帝，他毕竟是儒门的半个教主，这不是假的，重用儒门之人也是真的，正是因为有了儒门的支持，皇帝才能与大掌教分庭抗礼。那么儒门之人自然要跟皇帝同舟共济，哪怕这艘船快要沉了。
    走到今天这一步，儒门就是再想反悔也来不及了，只能一条道走到黑。
    那么王太冲也没有第二条路可以走了。
    横渠四句中的第三句说得好，为往圣继绝学，齐玄素要断往圣的绝学，那么他们就要跟齐玄素斗到底。
    道门中的许多老道士虽然对大掌教改制不以为然，但也不得不承认，大掌教做事颇有章法，有的放矢，绝非一时心血来潮胡乱作为。
    到底是从道童一步一步爬上来的大掌教，主政过地方，参与过战事，深入过基层，甚至还混过江湖，对于整个道门体系会有一个直观认识，与深宫里长大的年轻皇帝完全不是一回事。
    大掌教当然可以批评苏元载，也可以拿掉张拘成的天师之位，可大掌教必须要有更好的方案。如果只是单纯的否定，那么张拘成和苏元载不会服气，他们背后的天师更是要为两人说话。
    于是大掌教提出了这个新方案，本质上是做一个选择，太平道还是心学？太一道还是理学？现在看来，大掌教是正确的，虽然失去王太冲，但得到了张气寒，还有一整个凤麟洲，日后便是清微真人也无不可谈。
    道门的肉烂在了道门的锅里。