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    第七章 术藏(第 2/4 页)

    现在叶天的脑海中，龟壳除了是圆的之外，和罗盘再无一丝相似之处了，因为在龟壳的正中位置，出现了“术藏”这么两个篆体字。

    而在这两个字的周围，成环形出现了十二个稍微小一点的篆字，分别是“卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉”。

    “怎……怎么出来这些东西？”

    脑海中的变化让叶天如在梦中，跟随老道学了好几年古文相术方面的知识，他当然知道“术藏”的涵义了。

    所谓“术”，也可称为术数，是古代道教五术中的重要内容，术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。

    至于“藏”字，即经典的总汇，佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，而《术藏》，则是汇集了易学理论和阴阳五行之大集，在古代占据了极其重要地位。

    不过自民国以后，西学东渐，科学的观念占据了主流地位，方术学说作为迷信的一种，而开始倍受冷落，许多当年非常流行的术数典籍，而今已经难得一见。

    叶天就经常听老道感叹，国人将千百年来老祖宗的学问都没学会，却整天崇洋媚外，学习劳什子英语什么的，这简直就像是家里藏着一座宝山，偏偏要出去当收破烂的。

    “难道……我可以运用龟壳中的这些知识？”看着龟壳上的这些字，叶天脑子里冒出了一个想法。

    由于卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉，都是术藏中最常见的预测吉凶的方术，这些字眼结合在一起，难免会让叶天浮想翩翩了。

    不过脑中只有这些字眼的出现，却没有应用的方法，这就像是狗咬刺猬无从下口一般，让叶天心里直痒痒。

    “里面有六种方术，我只向一处去，看看行不行……”

    阴煞早已清除掉了，叶天此刻也顾不上诵咏《度人经》了，当下凝神静气，将注意力往龟壳上“卜筮”两个字眼看去。

    “嗯？没动静啊……”

    除了两个灰蒙蒙的篆字之外，叶天再没有别的发现了，心中不免有些失望，莫非自己的猜测错了？但之前脑海中出现老道的生平，又是怎么一回事呢?

    “咦，这几个字的颜色，和其它几个有点不同啊？”

    叶天对着“卜筮”二字研究的半天之后，忽然注意到，这十二个字，六个词中，有四个的颜色都是灰暗色的，而堪舆和相术二字，则是微微有些光亮。

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