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第二百三十七章 极于情者极于剑
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    第二百三十七章 极于情者极于剑(第 2/3 页)

    陆大先生专注安静听着,末了自嘲般一笑:“老夫与那位玉虚杨戬相差甚远,老夫可以隔断那方世界的神魔与红尘,让祂们或强制飞升,或不得降临,但在我们这片天地,在九重天之中,老夫还办不到,明白吗?”

    “不明白……”孟奇先是茫然摇头,旋即皱眉道,“是我们这方世界特殊,与九重天般不容易更改根本法理?”

    这让他隐约想到了一个说法。

    “然也。”陆大先生平和道,一双眼睛仿佛清澈又看不到底部的深湖,“老夫不过刚入地仙,只是另有所得,略具传说特征,这才能借助我们这片天地,为神魔立限,还大江清平。”

    “略具传说特征?”孟奇近乎傻眼,“传说不该是很后面的境界吗?怎么能现在就触摸传说之境?”

    他才结合永生谷与齐正言留语,大概了解什么是传说境界,什么是诸界唯一,可转头就被陆大先生的话语给击溃了认知,一时丈二金刚摸不着头脑。

    陆大先生气息如同常人,长剑轻放身侧,双眼初看幽深,细查澄清,有纯粹之感,他微微一笑:

    “不管武道,还是道术报身等路,传说确实是修炼必经之境,正常而言,道家得天仙圆满,佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀者,才能于冥冥中感应‘他我’,构建联系,点悟‘他我’,化为‘自我’,诸界唯一,踏出传说之路,在佛门便是佛陀,或是还有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉,在道家则称之为仙尊。”

    这还是孟奇首次系统了解法身之后的道路,听得饶有兴趣,“传说”可以作为一个境界的代指,但更多是该境界的特征。

    人仙、地仙、天仙、仙尊(传说),以及真武他们所在的境界?三清天帝所在的境界?道尊佛祖所在的境界?孟奇颇为兴奋地分析着。

    “佛门常言,世间如同苦海,证得法身,便具备了渡过苦海的基础,其中重要一步便为传说,勾连万界‘他我’,得无数宇宙力量加身,苦海不沉,杀而不死,随时能够复活,除非能循迹杀掉每一重宇宙中的‘他’,若非一些老夫不知道的缘由,他们有了寿元,肯定能一直活下去。”陆大先生多说了一句,“你们曾经遇到的播密国师,就想着取巧以‘他人之我’,代替冥冥中感应到的无数‘他我’,从而提前证得传说,所以老夫才言他道路已错。”

    “原来如此。”孟奇恍然点头。

    垂钓者与鱼,其实出自传说之境,昊天镜残魄真正的作用是帮人提前感应“他我”,永生族用来转世,简直是明珠暗投,难怪血海罗刹如此渴求,他所谓的转世之身不过是掩人耳目的说法,其实就是化“他我”为“自我”。

    如果他能成功几次,岂不就是略具传说特征?陆大先生所言的略具传说特征?

    这下没了昊天镜残魄,杜怀伤之事又被破坏,还遭遇陆大先生隔绝天地,血海罗刹吐血的心都有了,也不知道他在别的世界还有没有类似布置?

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