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    第二十三章 别有洞天(第 2/4 页)

    瞿九娘以为孟奇仅是震惊于秘宝。叮嘱道：“除了秘宝，他们还有异术，同样能让人防不胜防，我就遇到过一个初入外景的敌人，被我打得屁滚尿流，谁知突然‘哼’了一声，鼻孔里喷出两道白光，一下就摄住了我的元神，若非当时尚有同伴，恐怕已惨死当场。”

    哼哈二将的传人……孟奇若有所思点了点头。

    等听完瞿九娘的介绍，孟奇对封神世界有了大概把握，虽然诸侯国不同，一些细节不同，但似乎同样处于春秋末年，礼崩乐坏，圣人不出，百家不兴……

    …………

    离开“仙迹”后，孟奇重返瀚海，再抵播密。

    此时，播密的红雾稀薄了不少，孟奇估摸着再有个十几二十年，无源之水的它们将彻底散尽，躲在里面的穷凶极恶之徒们得早谋生路了。

    孟奇对他们没有半点可怜情绪，在播密外找了处隐秘之地，拿出太阳神石、大地戊土等天材地宝，回想“元始金章”外景篇的内容，开始修炼。

    一丝丝大日真火从太阳神石上腾起，赤红灼热，但孟奇轻轻一吸，它们就投入鼻端，被真气包裹，通过经脉，流入特定窍穴，与里面内外交汇产生的大日虚相缓缓融合，让它愈发真实。

    没过多久，孟奇周身赤光阵阵，鼻孔附近有流火钻入，有白气喷出，弄得云蒸雾绕，宛如神灵。

    外景四重天以下，修炼就是吞吐自身内景对应的天地元气，凝练法相有关窍穴，以此实质化法相。

    而法相者，乃勾动天地，内外交汇时，内景、自身元神、与天地之力结合的产物，是自身道路的体现，以特定窍穴为根，以内景为体，以元神为主。

    功法不同，道路不同，特定的窍穴和内景就不同，修炼的法门也不同，比如七曜邪神的七曜魔相，就需要以内景为本，将周身窍穴分成七组，每一组用同一种法门修炼，吞吐同种元气。

    随着吞吐的天地元气凝练窍穴，完善内景，与虚相结合，它将渐渐凝实，等到迈过第一层天梯，法相接近实质，直接展现于身外，便是外景最强的手段。

    这一步后，修炼法相，感应并贴近天地对应法理，让两者交织并反馈肉身，有种种神通，是为绝顶高手，直至迈过第二层天梯，法相与法理初步交融，宛若实质，乃成宗师，第三层天梯后，法相与初叠，法理加身，举手投足间皆有莫大威力，具备无数神异，世人尊称大宗师。

    而外景前三重天的划分是以修炼的窍穴为标志，超过一半者为第二重天，窍穴修炼完毕者为第三重天，虚相彻底凝实则能迈过第一层天梯。

    原本直接吞吐天气对应元气就能达到修炼要求，但天地大变后寿元降低，元气稀薄，武者往往以对应天材地宝代替元气，加快修炼进度。

    尤其孟奇这种容纳变化者，每一处窍穴皆是一个变化。一重“宇宙”，需要凝练不同的天地元气，没有天材地宝相助，恐怕得猴年马月才能修炼完毕。

    因为一步登天、四劫加身的关系，孟奇的内景与天地法理贴近，真火元气等入内就自然水*乳交融于虚相，无需过多凝练，非常快速。

    …………

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