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    盛唐风华（53）万字更(盛唐风华（53）刘神威看...)(第 1/ 页)

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    刘神威看看这个看看那个,  然后一拍大腿，“咱们错了！”
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    刘神威手一挥，“殿下稍微等等,  臣去去就来！”
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    结果人家转脸跑到他屋里去了,  然后不知道从哪个犄角旮旯里掏出一本揉巴的都不行的书，林雨桐怀疑他这是用来塞那个漏烟的窟窿眼了,  如今拿来了,  一边走一边给抚平，但显然是徒劳的，还是那么皱皱巴巴的。他就这么递给过来,  面上有些讪讪的,  “书保存的有碍观瞻，但这真是一本好书。”
    什么书呢？林雨桐低头一瞧：《老子化胡经》。
    这书是魏晋时期道教的弟子写的！反正魏晋那个时候各种的乱,  乱表现在方方面面。宗教也一样，佛教也不是大唐才开始有的，对吧？魏晋时期就已经传入了，而那个时候道教也兴起了,  玄学也兴起了，什么样的学说都有。
    啥行业没有竞争呢？估计是道教的弟子想贬损佛家,  就写了这么一本书，写的是道教的老祖老子，出了函谷关之后，跑胡人的地界去了,  而后化为佛陀，广纳弟子,  于是，有了佛教。
    意思就是佛门的弟子都是我家老子的徒弟。
    刘神威现在拿出这个是啥意思呢？是说拜对方为师拜错了,  咱道门是他佛门的师傅。
    林雨桐：“………………”得亏忘了自己是道门弟子的人还能想起这一点来。
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    她就说，“师兄，我家郎君该吃药了。”
    刘神威：“………………哦！”画外音咱听的懂，麻溜的闪人熬药去了。
    四爷：“…………”别老给我喝苦汤子成吗？
    桐桐想起来了，对着刘神威喊：“师兄，做丸药，做小点，我给你的那种小模具就行。”
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    四爷这才笑，伸手从桐桐要那手里的书，林雨桐坐到四爷边上，两人凑到一块看去了！还别说，这玩意没多少字，但说的有鼻子有眼的，比后世的话本好看多了。道士化佛陀，怎么想的？这个想象力，也是没谁了。
    瞧完了四爷才笑，“留着吧，这书再过些年就不好找了。”
    林雨桐愣了一下想起来了，这书后来被武帝下令给禁了，但凡发现的，一盖焚烧。
    这也提醒了自己，在对待宗教上，咱自己不能着急。自大唐建立以来，在佛和道上，看你怎么去用了。
    隋朝的时候大兴佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，这于社会发展是不利的。于是，李渊就下令说，该禁了。和尚尼姑也都还俗吧，要不然兵都征不到。这一表态吧，马上就有人来说，我在羊角山看见一个骑着一匹白马的老道，说是大唐天子的老祖。于是李渊就说这老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一个老君庙。
    道教的地位一下子就起来了。李渊还在国子监发表了他对待佛道的看法，他说，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他开始的时候，那肯定表示处处要听他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方当然要孝顺了！他爹说道家第一，那问题，道家就是第一。他爹说是李耳的后人，没问题，咱肯定是李耳的后裔。谁敢反驳说佛在道之上，那就流放谁。
    可等到后来了，他又觉得只压着佛教也不行，佛教还是有可用的地方的。况且，纵着道家独大，迟早是麻烦。这才有了玄奘归来之后大受重视，这是李唐皇室对外表示看重佛家的一个信号。
    如此，道家和佛家其实属于竞争关系。
    佛家后来是怎么兴盛起来的呢？是后来，有个叫法明的和尚给武后上了一本经书，说是太后是西天弥勒佛转世，应该代替李唐的天下。
    就从这个时候起，大唐才真正的进入崇佛的高潮。
    四爷就说，“你急什么呢？急的不该是你……你要不去，他比你急。”何况你忘了，“‘你’是念着经书长大的！”原身长在寺庙里，你的启蒙课本都是佛经。
    林雨桐想的是，“这么说起来，我是背叛佛门的弃徒？”
    四爷：“………………”这话也对！但是咱同样可以换个角度，“佛门的弟子道门收了，这是道门的心胸。而今，你想找大和尚，他不接纳……”
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    林雨桐翻白眼：“老和尚一定气坏了。觉得我就没有诚信！先是背叛佛门，这次又背叛道门。这样的人，品行堪忧！”
    四爷很认真的看她，“咱不要谁来渡，咱得自渡！他们是叫别人积德行善。而咱们呢？咱们是自己在积德行善，恩惠他人。行，永远高于言。”
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    桐桐把那书撇下，“我觉得西域最缺少的就两个东西，其一，人。其二，耕牛。妇人生孩子，孩子生病，便是求佛也没用，还是得有保妇人和孩子一命。还有耕牛，只要垦荒多少亩，就给耕牛……这个一定得坚持。耕牛的繁殖得人工干预！”
    是啊！人和耕牛才是根本。
    其实除了人和耕牛，还有更重要的一点，同语言同文字。
    可以保持各自的文化，但相互交流却需要工具。四爷叫人给各部落送文书，可以送各部落的子弟来入学。他们本来就有贵族子弟在长安国子监入学，但别人没有这个资格。而四爷这次把资格下放，说的很清楚，来的人是要学这几种的：第一，工匠；第二，兽医；第三，纺线织布。而且，人员不限，食宿全免。只要人来了，一切都不是问题。
    不仅给个部落的贵族送去，还派了安西衙门的文官，叫他们敲锣打鼓的，给能通知的都通知到。
    这些‘低贱’的行业，人家贵族可不干！
    要的就是你们不干！贫寒人家里，谁家没有几个半大的孩子。这些孩子干的少吃的不少，孩子一多，就照管不过来。只要食宿全免，那没人来的吗？肯定是有的。男孩女孩都有！
    胡姬是怎么来的？不就是活不下来，才把女儿给卖了，由着商人带着跑去中原的。
    是的！桐桐现在光是食邑，就已经八千户了。再加上其他产业的收益，养活这些孩子是不成问题的。
    但这事得桐桐上折子跟李治把话说透了，这不是邀买人心，而是不得不行之策。而今朝廷没这些银钱来，但她身为公主所有的东西其实都是朝廷给的。这些算是她借给朝廷的，名义还是以朝廷的名义，等将来朝廷的境况好了，请朝廷再还给她。
    桐桐真就写折子了，她就说，一天哪怕只识一个字，一年还识三百六十个字呢。有四五年时间，他们就基本能写能读了。把一个人放在一个语言环境里，有个四五年，也能听，也能说了。
    这是比其他任何事都要重要的事。
    这折子送到京城的时候，正是暑热的时候。李治拿着折子久久没有言语。他跟严崇明说，“始皇帝一统六国，朕以为做的最重要的事便是‘车同轨、书同文、行同伦’。”
    而一个公主，却在做这件事。
    其他人不是想不到，也不是没有这样的能力。而是他们站的位置不一样。
    严崇明不敢言语。这话也对，而今的大臣们，世家便是世家，大唐的平民都不舍得叫他们学这个学那个，压着寒门不叫出头。那外邦的子民，又怎么会在他们眼里呢？便是长安城里的平康坊，那也是汉家妓子呆的地方。胡姬的价钱要便宜的多，说是卖酒的，但其实什么都卖！只是价格更廉价而已。若是谁想娶一个胡女回去，那是被家族所不容的。因此，别说世家、平民娶胡女了，便是奴仆也不愿意娶胡女。便是正式纳妾也为人所不耻！
    当然了，胡人若是在战场上建功立业，能站里在朝堂上，那又不一样。这是门第的提升！
    但是藩将久居长安的，为儿子娶媳妇，一般都娶汉女，三代之后，属于胡人的特征就慢慢没有了。嫁女一般多低嫁，嫁入汉人人家，一般也是三代之后，特征也不明显了。
    这样的地位和这样的认识，他们怎么会想着叫胡人去学文呢？
    裴行俭是一位干吏吧，西域诸部也很服气，说他很仁义！但他的仁义是他的，是他恩赐的。
    而护国公主则不同，她首先想到的是，这是大唐的子民。当年始皇帝能将六国融合一体，而今只是用大唐去融合西域，没有做不到的道理。
    是啊！要是这么去想，事其实反而容易。
    李治拿着折子问刘仁，“皇后看过了吗？”
    看过了，说是看您是否恩准。
    李治起身抓笔批了一个‘准’字然后给刘仁，“你亲自去，送给太子。”
    刘仁赶紧低头，应了一声是，便慢慢的退出去了。
    太子接了折子看了一眼，然后下发，“着人专门给公主送过去，另外，叫稍微等一等，宫里还有书信和东西要捎带给公主。”说着就看刘仁，“你回去问问，父皇还有什么要捎带给公主的，孤着人给送去。”
    刘仁叹气，其实……圣人不是这个意思。圣人不是说叫您直接着人去办，而是叫您看看，哪怕名气再大的大臣，您也不要迷信。他能力再大，屁股下面的椅子决定了他们跟您的立场不完全相同。
    但显然，太子现在还没有领悟到这一点。
    作为阉人，不多嘴是最基本的。他退回去了，圣人问说，“给太子了吗？”
    给了！
    太子怎么说呢？
    “太子说……会叫人亲自给公主送去，还要捎带不少东西。问您有什么要捎带的？”
    李治闭着眼睛，再没言语。
    半晌之后才道，“青海驻兵……李敬玄就任了没有？”
    就任了。
    “前儿听刘仁轨说，李敬玄续弦娶了第三房夫人？”
    是！
    “娶的是赵郡李氏女？”
    是！
    圣人不说话了，跟睡着了一般。明崇俨心说，这刘仁轨可是逮住机会就坑李敬玄一下。这个李敬玄确实是犯蠢了，他是圣人的近臣，圣人不喜欢世族，这是谁都知道的。结果你娶老婆，哪里的女子不能娶，偏跟赵郡的世族联姻。
    圣人能高兴才怪！偏这人是太子亲自举荐上来的，这是有火气不能往出发了。
    正思量着呢，就听见圣人说：“去问问皇后，吐蕃的国书给回复了没有？尽快给回复吧。”
    刘仁才要动，严崇明却先一步利索的走了。刘仁对着严崇明的背影隐晦的皱眉，而后又归于平静，变的平静无波起来。
    那一拨的请求皇后避宫的闹剧，因着公主的大胜转移了注意力。如今都不提了。不提了，皇后就以不打搅圣人休息为由，将日常处理政务的地方挪了挪，在一个宫殿里，但皇后占了侧殿。
    严崇明过去之后，详细的把圣人怎么说的都跟皇后学了一遍，而后站在那里就不动地方了。
    武后取了批复的吐蕃的国书，叫人去办了。而后坐在那里久久没有说话，好半晌才喊瑞祥，“给公主准备东西，叫太子的人给捎带过去。”等捎带到的时候，安西已然是秋天了。
    院子里的麦子刚收割了，稻米也熟了，正说收呢。院子里的葡萄虽然结的不多，但是确实是甜。这会子肥嘟嘟的挂着，抬手摘一串，在水里涮涮就能吃了。打从入夏以来，她的鲜果就没缺少过。过来过去的人都能看见，她的菜园子产出丰盛，她的瓜果能自足。
    已经有百姓在空地上建房子了。空地很多，你只要去都护府说要，就给你划定一片地方，然后由着你去建造。有些人真就是只建造两间屋子，地方不用很大。空地上也修整着从别处移栽果树。
    这天，城防先来禀报，说是一队人马朝这边来了。用的是仪仗！
    叫探马去看了，确实是京中的使臣到了。除了信件，再就是许多的东西。准备的很全就不说了，甚至还有两箱子包包。
    对的！就是包。亲使说，“那是娘娘亲自为您挑选的。”
    斜跨的包，手拎的包，肩跨的包……皮质的布质的，样式好看，颜色鲜艳。
    在后世都没舍得买什么名包，结果再一看如今的，那所谓的名包简直弱爆了。
    她特别欢喜的一个个的试，只问宫里人身体好不好，问完了，又急着问可有捎带来的信件。
    信当然有。
    她先拆了李治的信，李治在私人的信件上，再一次给了林雨桐回复，认为这种做法是好的！并且说笑的表示，等将来她回京城了，私库里的东西随她挑选。又在信上一再嘱咐，你的安全在父皇的心里，比什么都重要。只要想起你总是以身犯险，我就夜夜不能安枕。
    她随手就又写了回信，写的很零碎。又是今年的葡萄结的少，又是今年的西瓜特别甜，还重点说了在这边种的小麦和稻米，并表示正在收割，最新的粮食给您带回去几斤。今年种的不多，您别嫌少。等之后种的多了，您的粮食我包了。完了好似突然想起，又抱怨这边的夏天能晒脱皮，怕是肤黑回去之后您不敢认。
    这封信上无一不在表示，自从打了那一场仗之后，军务都是驻军将军在打理，她已经不涉及军务了。
    武后的信上没有写那么多牵挂，她在信上提了两点，第一，郭待封势力不能留。第二，阿史那家族得谨慎处理。
    林雨桐拿着信颇为沉吟，她说的都对。但处理这两方是需要契机的！至少得等入秋了，四爷和自己都腾出空了，把安西诸城都看一遍之后再做处理。
    这当然是不能在公文上说的话，需要私下交代！她怕自己妇人之仁！
    林雨桐只回复说您嘱托之事今秋不决，明春必决。然后再就是叮嘱一些保重身体一类的话。信就得了！
    太子的信上多是挂念之语，又写了英国公府他都关照了，一切都好云云。
    而太子妃的信上则问说，能不能联系到孙道长。用太子妃的话说，太子夜夜惊悸，不能安枕。
    林雨桐拿着这信能不无奈吗？李弘能做个好兄长，但是做太子，努力做个不出大错的太子，他做的很吃力。
    等看了李贤的信了，她就知道太子难受在哪了。李贤在信中说了李敬玄之事，用李贤的话说，李敬玄为臣甚蠢。太子以圣人近臣举之，以君之身而畏臣，实不该也。
    林雨桐把信合上，李弘没拿捏住臣子，偏叫臣子给拿捏住了。而李贤，开始关心政事！李贤不避讳的谈太子的缺点，不难想象，李贤跟李弘该是常在一起议事的。哪怕是因为私交坐在一起说到某些事了，李贤的强势也给了李弘压力。
    给这三人的信她都没着急回，她得斟酌回复才行。
    而李显的信上说的是私事，言辞中对指婚的赵氏女颇为不满。说赵氏女甚为傲慢，进宫两次，却两次都有训诫太平之举。他说，太平乃是家中幼妹，天真浪漫，活泼好动而已。她动辄如御史一般，劝谏公主丢了皇家风范，此做法太平甚恼，他也甚是恼火。为此事求过母后，母后未允。
    这信是希望自己能劝劝武后，对他的婚事另行斟酌。
    可这么一个不讨喜的，总比韦氏强吧！我害怕把这个弄走了，韦氏冒出来取而代之呢。只要保住这个，她韦氏就别想出头。
    怎么说呢？先放一边吧。
    相比起来，李旦的信就简单多了。说这边送去的葡萄干特别甜，想再要一些。记得今年有新的了就一定捎带给他。还有石榴，这个耐放，也叫捎带来吧。
    林雨桐会心一笑，太平的信又说她听说这边有和田玉，她想要一些不加雕琢的。要是得了，就千万记得给她留着。
    是！
    武后翻动着这些折子，再没问其他。送来多少，处理了多少。等有闲暇了，她问在边上帮着整理折子的明崇俨，“你说，我的这些孩子中，哪个最有储君气象？”
    武后看着一日多过一日的折子，宣召了太医：“太子可是身上不协？”
    四爷一副推心置腹的样子，“也不瞒你，朝廷的意思呢，还是要相互之间多些了解。朝廷派了人来，可也得叫你们了解中原。可要做到这一点，那这还在于两个字——施恩。”
    阿史那道真忙道，“快进城！臣这就叫人备上酒菜。”
    四爷笑了笑没言语，说桐桐：“收拾东西，咱该走了吧。”
    可这与自家有什么坏处吗？也没有。自家本来就没有属于自己的文字，借鉴天竺文是借鉴，借鉴汉字也是借鉴，有什么关系。
    这话把太子妃说的，一时不知道该怎么接话了。
    各部族的贵族里，送去大唐学习的毕竟是少数，在他们的心里，那该是质子才是。质子在某种程度上，其实就是弃子。
    折子递到京城的时候，李治差点笑的喘不过气来。他先是笑，而后去严肃了脸，叫了太子，跟太子说这件事，“看明白了吗？抓事只抓最主要的一部分。当你不能用刀，不会用刀的时候，此法不失为一个良策。”若你的手腕更灵活，办事更能决断，便是不会强硬，不知进攻，也无所谓。柔能克刚呀！可这个柔不是软弱，不是迁就，更不是退让，而是冷静克制，是机敏沉着，是果敢自信，懂了吗？
    那得你先保佑他发达嘛！在这之前，他的就是他的，他舍不得给你。
    把信封号，然后放在匣子里，叫带回去吧。
    这跟李唐选择支持道教和佛教其实一样的，这些佛寺的存在更有利于统治。
    “对呀！还怕无人经营不成？僧佛要去传道，向东向南都可。僧人借你的地方，你借他们的人帮着打理，岂不两便？”
    殿下！
    一路说着话，越是到了城池跟前，走的越慢。因着进进出出的，碰上的人越发多了。女子出门的比较少，多是男人。男人也不留发，就光着头。身上是毡做的短葛。
    林雨桐发现事情难办了，特别的难办。
    都看了，她叫使臣先住两天，“等我把稻谷收了，你们给带回去。”
    可这话如今不敢说了呀！李淳风说他命不久矣，已经跑了，可也没回老家，谁不知道去哪了。好端端的跑什么呀？除非，他自己也知道，大变之局不远了。
    武后摆摆手，“罢了，下去吧。”
    李弘摆手，“我知道我在说什么。”他苦笑了一下，“这也就是咱们夫妻坐在一起，背着人才敢说的话。”
    明崇俨噗通一跪，吓的瑟瑟发抖，不敢言语。
    随后她又说，任何人都有缺点，芸芸众生皆是。大臣有缺点，为君亦能有缺点。
    阿史那愣了一下，“去南边置茶山？”
    呵！面子这个东西，也是国粹呀！面上绝对对你特别虔诚。
    去吧，在那个地方，不管跟谁讲佛法，他可说可信你了！特别信你，是你虔诚的信徒。
    所以，换李贤坐在那个位置，也一样会有缺点，你不要有压力。各人的缺点不一样！扬长避短就是了。
    等给李贤写信呢，她又得换个角度，说西域各个部族的贵族，少有精干之人。靠族人以供养，可这样的人的存在，朝廷只能与之结好。为何呢？情势所迫而已。
    四爷抬头指了指：“那个方向。”
    说到底，贵族和这些佛寺其实一家的。
    对方的脸上倒是卑谦，双手奉了过来。林雨桐扫了一眼，偏了一下叫四爷也给看了。
    自己和四爷弄两千贫家子，得把公主府的老本搭上，还得叫部曲出去打猎以补充肉食。自己可是汉中郡的八千户食邑呢。而这些寺庙和僧侣呢？他们不仅是有饭吃就可以的。他们要抄写经文，要雕刻经文，要雕刻佛像，这每一项花销的其实都是钱。就像是那两尊放在城门口的佛像，这应该是今年才放置的。这只是一个城门的，那其他城门必然也放置了佛像。
    这地方是西面靠着山，是个易守难攻的所在。这个时节往焉耆去，就会看到，焉耆的周边有不少农田，但基本不见房子。间或有帐篷，或者是不时的从地下冒出个人了，这应该是学着住了地窝子了。
    所以，人家也不缺水产吧。
    站在城楼上，目送这一行离开。林雨桐就叹气，“李弘……确实是不适合做太子。”只怕李治和武后也很头疼。
    “我会施恩、施恩，再施恩，把仁义做到极致！”李弘看太子妃，“其实，若不是皇妹之前的信，我一直觉得裴行俭在安西所为，做的极好，做到了极致。孤甚至暗暗感叹，而后惭愧，换了孤去，孤做不了这么好。”
    李弘就道，“潞王贤良精干，护国公主勇武果断，这些孤身上都没有。便是英王身上的圆滑通达，孤也没有。相王安分从时，自保之能也在孤之上。有时候想想，若不是生为母后的长子，这太子之位又怎么会给我？若不是母后的长子，又何必这么难呢？”
    四爷就问，“城里有多少寺庙，有多少僧人？”
    东西叫下面的人收拾，她坐在葡萄架下，提笔给李弘写回信。在信上她以郭待封和阿史那道真为切入点，写这两人之能。虽为能吏然私心颇重，终究是沦为了末流之臣，乃至于罪臣。又说裴行俭，积威慎重，安西只言裴都护之仁，而不言朝廷之恩。裴行俭将恩义施给各部贵族，各百姓依旧只认旧主，还不识大唐，此为功还是过？
    不要因为身上有缺点就否定自己。
    这……朝廷允吗？
    稻米五十斤，小麦五十金，石榴五十筐、核桃五十筐，再没有别的了。
    可打从这一天起，很多人还是觉得太子的风格有些变了，他还是在焦虑，还是在紧张，还是在遇到大事的时候很难平心静气，但是，他好似在放手了。他把许多政务挪给了皇后。
    安西都护府设立了这么多年了，在焉耆，用的文字还是天竺文字。
    四爷微微皱眉，知道桐桐叫他什么了。他们现在用的文字是天竺文字，不用问也知道，是从佛经上学来的。
    他做一天太子，就煎熬一天。
    但她没拿李弘说事，只说李贤，‘直’这一点是优还是劣呢？
    穷人给供奉一碗清水，会对着佛许愿：等将来我发达了，我会给你重塑金身的。
    这两千多人，是不事生产的。得要人供养！
    是有些夜里不能安枕。
    她没言语，直接往里面去了。此次是在阿史那道真的府上，酒菜上桌，数十美姬随着乐声起舞，别有风韵。
    去三镇，可第一站去哪？
    太子妃坐在太子的身边，伸手攥着他的手，“殿下，您说，臣妾听着。但臣妾也说一句公道话！不管是潞王还是护国公主，对殿下只有敬，没有他想。护国公主……臣妾不敢说她是一介女流。但自来，女子也没有在朝堂上的。臣妾不否认她对朝局的影响，但她不会跟殿下为难。便是潞王，敬您这个兄长，尊您这个兄长，从不存不臣之心呐！”
    所以，去吧！
    弃子学什么，将来如何，这重要吗？不重要！其他的后辈学什么才重要！以佛学为契机，他们学的都是天竺文，且全盘接纳了！哪怕跟大唐公文来往，可也没耽搁人家用天竺文。
    那四爷便不再提了，这几天也没干什么，就是带着桐桐把焉耆城给参观了一遍。然后就动身回了，其他的什么也没说。
    这不是砍了谁的脑袋的事，这是文化的较量。
    四爷也觉得，他其实也算一特别虔诚的信徒吧！对咱有利的，咱都信。于是，跟人家表示，我这就去跟朝廷上折子，应该允许大师们去大唐广施佛法。尤其是南边多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德无量。
    而今龟兹城里还有两千贫寒人家的孩子在这里求学呢，住的是地窝子，吃的大锅饭，随后会有英国公府的部曲将公主食邑拉来，估计赶来就入冬了。
    太子妃心里揪成了一团，这话叫人怎么说？脸皮只要厚，便是德不配位，那其他人也只敢在背后说，面上谁都不敢言语。就占住这个位子又如何？可要是自尊心强，廉耻心太胜，那就太煎熬了。
    是啊！你说的有道理。
    是！说着就叹气，“富庶是真富庶，可绝大多数是贵族的。”
    四爷左右看看，问桐桐，“知道博斯腾湖吗？”
    阿史那点头，怪不得一直没等到降罪呢，原来根子在这儿。朝廷是想以施恩的名义，拆分他们呀！
    公主没言语，必是能的。
    四爷笑了笑，就摇了摇杯中的茶，这茶也不是中原来的，更不是中原喝茶的习惯。他就以商量的语气跟阿史那道真说，“南地富饶多山，从洛阳到苏杭通运河，苏杭一年两熟，再往南一年三熟。气候湿热，跟安西孑然不同。那边的冬日，也像是安西的春季，怎么就没想着去南边置办茶山呢？自己产茶，自己炒茶，自己的商队运回来一路再往西。天竺的茶跟中原的茶，还是不一样的。只要不一样，就没有没不出去的道理！只要卖出去，就不会不赚钱。”
    而今的佛教，其实还是外来者，并没有被本土化。
    这是替太子解释了一句。
    知道！
    要说富饶，这地方真挺富饶的。远望，看那牛羊马成群。
    之前自己和四爷想的法子就不行了。她这么想着，就看四爷。
    写完了，又回复太子妃。在太子妃面前当然要维护太子的尊严。她就说，承江山之重，怎敢不战战兢兢。这正是太子的责任之心太重，对自己要求过高所导致的。因此，此疾在心不在身，言语劝慰比药石更有效。
    阿史那石河站在阿史那道真身边，低声道，“真能去买茶山？”
    人家能种棉花，也能种桑养蚕。说实话，这个富庶程度，很多地方都比不上。
    他还跟人家保证，朝廷一定会非常重视，只要愿意去，通关文牒沿途食宿，一切打理妥当。一定叫大师们一路畅通无阻。
    四爷到于阗和疏勒也一样，去了就特别虔诚的带着桐桐去拜佛去了。然后跟人家主持讨论佛法。谁跟四爷讲佛法，都特别有成就感。这位驸马太有佛性了。
    孩子真是好孩子，也特别有同理心，谁的难处他都尝试着去体谅。可这样的人却做不好一个太子。妥协是必不可少，可只妥协没有进攻，怎么得了呢？
    李弘回去的时候，半晌都没处理政务。他跟太子妃念叨这件事，而后一脸的复杂，“你知道我要是跟皇妹对调，安西的事我会怎么处理吗？”
    显然，太子是个廉耻心颇重的人。
    在回去的路上，桐桐就跟四爷低声道，“多数胡人，少了一份‘国’的意识。”
    林雨桐朝对方伸出手，“我能看一眼吗？”
    她只看了两眼就收回视线，被边上一个拿着笔不住的写着东西的人给吸引了。
    或者说，朝廷忌讳的不是兵将，而是这些僧人，是记事官手里的天竺文。
    林雨桐骑在马上点头，进城的时候看见了城门口的两个高大的佛像。这佛像是镀金过的，身上是丝绸做的衣饰。来来去去的，没人敢动这个佛像。
    明崇俨出来了，深吸一口深秋夜里的凉气，抬头看天。紫微星黯淡，亮如萤火！他觉得，三五年之内，朝廷必有大动。
    来的时候没通报，估计是城墙上的将士看见了，这会子阿史那道真带着人才急匆匆的迎出来，“殿下，国公爷。”
    焉耆，而今它的属地有多大呢？林雨桐从地图上看了，也算了算，真个地域东西的长也得有六百多里，而南北稍微窄一些，得有个四百余里。而今说的焉耆，主要说都城，但它所辖的面积真的不少。就说都城吧，安西都护给的资料上显示它的周长有六七里，从周长算，其实面积应该跟故宫的大小差不多。就是这么一个城池。
    太子妃哑然，而后慌乱，问太子，“殿下此话何意？”
    四爷沉默了良久才道：“先去焉耆。”
    阿史那石河很急切，“南边许多地方都是荒山，我是知道的！但确实是适合种茶。若是允许咱们买……或是以功恩赏，这是再好没有的事了。他们以为商贾乃是低贱之事，可若没有商贾，部族又怎么能强大呢？”
    可其实呢？你叫他倾其所有的供奉你试试？
    这也是文化的不同造成的。不过中原的文化，是不怕他们这些宗教的。一样的佛经，你拿去宣讲去吧。看几个百姓能特别虔诚的信你？从古到今，所谓兴盛那不都是跟着政治需求走的！上面都信了，那咱们就信吧。别人都信了，咱们也信吧。
    李弘看着窗外，“你觉不觉得……孤其实不适合当太子。不管是潞王还是护国公主，他们想的事都跟我不一样。”
    这里好似没用坎儿井的水！林雨桐下马查看，竟是发现这都是泉水。泉水不少条，顺着山流下来，被引到田里。而看收割之后的庄稼杆，这该是穈、黍、宿麦，都有种植。再看间或种植的果树，还有挂在树上的，枣、葡萄、梨、柰。
    四爷下来还礼，“将军莫慌，带着公主出来转转。”
    富人是真的会给佛塑金身的，这种情况下，那一定是他所求甚大。佛估计也办不到！他也知道佛办不到，这不是死马当活马医嘛！
    林雨桐心里骇然，一个像是故宫大的地方，里面就寺庙二十一个，有僧众两千多。
    林雨桐就叫安西都护府安排住处去了。
    是！他们有宗教信仰，有家族利益，就是没有国这个概念。
    李弘点头，拍了拍太子妃的手，“孤知道！孤怎么会不知道呢？正因为知道，所以，才越发的汗颜。你知道德不配位是什么感觉吗？”
    到时候乾坤倒悬，天下难安呀！
    从三个重镇回来，他又去忽悠大和尚，并且拿出佛经里不通的地方跟大和尚探讨，“大慈恩寺，玄奘法师带回去的佛经，都是其弟子代为翻译的。您若是能去校验一遍，大唐上下，感激不尽。”
    “有二十一个寺庙，有两千多僧众。”
    这是要去办事的。
    对！得去其他三个重镇转转，看看情况。
    因着这个决定突然，四爷和桐桐此行的目的变了。
    先给一把推到中原，叫他们慢慢的本土化吧。
    阿史那这才道：“那是记事官！他的祖上就是记事官，轮到他跟我这里，已经第七代了。”
    阿史那欣然允诺，说是会商议，随后给答复。
    怎么处理？
    去吧！去中原普度众生去吧。
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