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    第六十八节 组织(第 2/3 页)

    一个秀才喊道，他觉得自己似乎找到了比铺子里的伙计和掌柜更高尚的东西。

    王求眼睛一亮，这才是他想的东西。

    但其他人沉默了。

    “为了同样的目标！”

    这是杨潮第二天告诉他们的答案。

    “无论是为了钱，为了权，还是为了国家、百姓，正是因为同一个目标，所以他们才结合在一起，成为一个为了共同目的而行动的组织。

    接着解释道：“一个人有好的时候，也有坏的时候。就好比土匪有杀人越货的时候，还有劫富济贫的时候。”

    杨潮又问道：“一个人做了一辈子好事，就做了一件恶事，你能说他是一个坏人吗？”

    秀才们回答：“不能！”

    杨潮又问：“如果一个人做了一辈子扶老携幼，修路铺桥的好事，却去谋朝篡位，那算是给好人吗？”

    秀才们回答：“不能，那是王莽之辈。”

    汉朝的王莽在谋朝篡位之前，一直是一个能臣，而且礼贤下士名声极好，可是当他谋朝篡位之后，就成了大奸大恶的典型。

    “如果此人谋朝篡位是因为君王昏聩，民不聊生，那他算是好人吗？”

    “算！”“不算！”

    此时秀才们分了两派。

    说‘算’的那一派认为，推翻一个暴虐的皇帝，就是商汤、周武这样的皇帝，是兴义兵罚暴虐，武王伐纣可是被儒家高高在上的捧着的。

    但说‘不算’的则认为，那顶多算是隋文帝取代北周，宋太祖取代柴周，虽然他们也算是明君，但到底是不忠不义。

    看到起了争议，杨潮笑了笑：“看看，一样的事情，不同人都有不同的看法。所以一件事的好坏，都是很难区分清楚的。因此一个好的组织，和一个坏的组织，在不同人看来，也许就是不一样的。东林党和阉党，说起来不都是为了把持朝政，但是阉党被骂了许多年，东林则让人哀婉叹息。正是因为评判的人的标准不同，大多数人都以为东林党人的的目高尚，把持朝政是为了造福于民，而阉党则是为了专权弄政，搜刮民脂民膏。”

    杨潮继续总结：“所以评判一个组织的好坏，是去评判这个组织的目标，而评判一个目标，则有不一样的准绳和尺度。从忠君的标准看，宋太祖赵匡胤是一个逆臣。但从百姓的标准看，宋太祖比柴荣更爱惜百姓。大家觉得东林党好，是因为大家都以为东林党能为大家做好事，而阉党则做尽坏事。”

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