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    第176章：名额选定【二合一】(第 3/4 页)

    可是，魏王赵润要求他更改墨家的思想，这让他有些犹豫。

    见此，介子鸱劝说徐弱，既然法家能为了自己学派的生存与发展，默许以及忽视了「君主」这个超脱国法的存在，墨家为何要如此倔强呢？

    没有君主的支持，墨家如何能经久不衰？

    徐弱还是有些犹豫，一来是心中有些抵触，二来嘛，他只是魏墨钜子，而不是墨家本派的鲁墨。

    鉴于这种情况，介子鸱不适时宜地说道：“既然如此，钜子何不提出那个新的思想？”

    “新的思想？”徐弱下意识地看了一眼公羊郜，心中若有所思。

    所谓新的思想，即是徐弱当初与介子鸱商讨之后，在「大一统」基础上的「兼爱」、「非攻」——这样一来，「非攻」的问题就被完美的解决了，变成了提倡和平、制止内乱。

    而这，有利于国家的稳定。

    但是，兼爱依旧是一个无法绕过的问题。

    “钜子，不可错过千载难逢的良机啊！”介子鸱在旁劝道。

    魏墨钜子徐弱考虑再三，最终咬了咬牙，决定接受魏王赵润的建议，稍微删改他墨家的核心思想，淡化兼爱、非攻，或者，有所保留地推行兼爱非攻——只是一样这来，墨家的兼爱，就跟儒家的仁爱接近了，这让徐弱十分难受。

    在告辞的最后，徐弱叹息道：“待此事传遍天下，恐怕我魏墨要被墨家除名了……”

    他这番话，确实有先见之明，待等几个月后，待天下墨家子弟得知魏墨居然删改了墨家的思想，顿时哗然。

    很快地，魏墨在墨家中的地位，就变得跟儒家学派中的「卜氏一脉」差不多，皆被视为‘另类’，但相应地，魏墨却因此得到了魏王赵润的支持，继儒家、法家之后，成为了魏国的又一显学。

    魏墨的妥协，使得魏王赵润真正确认了「儒、法、墨、兵」这四个日后注定会成为魏国四大显学的主修名额。

    待诏令颁布之后，儒家、法家、墨家（魏墨）、兵家子弟们，纷纷喜悦庆贺。

    值得一提的是，即便都被选入主修名单，但是儒家与法家子弟的竞争，却远远没有结束，他们彼此，还在竞争第一显学的位置。

    至于其他学派，则开始争夺八个辅修名额，虽然辅修明显不如主修，但怎么说也是兴旺自己一派学术的良机嘛。

    然而，在这八个辅修的名额当中，魏王赵润却开始了暗箱操作。

    首先被选入的，乃是纵横家。

    尽管相比较儒家、法家、墨家三大显学，纵横家只是小学派，但赵润却给这个学派寄托厚望。

    在他看来，只有具备战略眼光的人才，才可称得上是纵横家，事实上这对国家非常重要。

    就拿赵润本人来说，如果不是他具备超越当代的卓越眼光，制定了种种适合魏国发展的战略国策，魏国根本不可能发展地这么快——虽然赵润并非纵横家门徒，但他本身，已经起到了纵横家子弟的作用。

    尤其是在前几年那场波及整个中原的旷世之战中，正是赵润，一手促成了「魏秦楚」三个强国的联盟，去抗衡「齐韩鲁越宋」，纵使是正统的纵横家，也很难比赵润做得更出色。

    然而这样一个重要的学术，赵弘润为何仅仅给予辅修呢？

    原因很简单，因为并不是每个人都能拥有卓越的眼光，几万乃至几十万魏人当中，能够出现一个、两个拥有卓越战略眼光的人才，赵弘润就心满意足了——要知道，错误的战略，可是会让一个国家万劫不复的。

    第二个入选的，便是道家的「黄老派」。

    事实上，以道家的地位，屈居辅修地位，这是对道家的不尊敬，好在传统道门子弟一个个忙着修身养性、飞升仙界，倒也不怎么在乎世俗的利益，至于其分支黄老派，就目前而言，给予一个辅修也足够了。

    反正赵弘润注重的，也只是「黄老派」学术中的那点道家核心思想，希望日后魏国的官员能够耐下心来修身养性。

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