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第61章 巫的担忧
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第61章 巫的担忧(第 1/ 页)
今年的交易大会，注定会不一样。
因为巴族很快也找了一块空地开始摆摊。
本来他们的服饰就已经与众不同，背篓藤筐也十分惹眼，据说这种藤筐大巫研究了许多天都还没有成功。
而等到巴族从藤筐背篓里面把带来的货物一样一样的摆放出来的时候，提前迎上去准备交换的一群人瞬间都惊呆了。
一长溜的陶器。
陶杯、陶碗、陶盘、陶壶、陶罐、陶锅、大汤勺，小调羹，甚至还有一些烧制的陶俑玩偶，一排排摆放的整整齐齐，看的人血液沸腾心脏炸裂。
“陶……陶嘎？”
有人捂着心脏指着陆续摆放出来的陶器颤抖惊呼。
“嗯，杯嘎、碗嘎、盘嘎、壶嘎……”
有巴族人满脸得意挨着介绍，一口一嘎，嘎的徐晨在旁边脸皮都快抽歪了。
陶器旁边，很快有人在地上铺上一大块缝制在一起的长方形兽皮，开始往上面摆放一叠一叠灰白色的麻布。
这些麻布叠的整整齐齐，方方正正，看起来更是赏心悦目。
“布嘎！布嘎！”
有人血冲脑门的激动惊呼。
这个已经不需要巴族人介绍了，因为巴族的衣服全都是这种东西。
不过让人无法理解的就是，明明这些麻布都是方方正正的样子，为何穿在身上会是奇形怪状的模样，既有穿胳膊的孔，又有穿腿的孔，甚至上面还有神奇的系带，复杂的让人无法理解。
男人们都围在陶器前面大呼小叫，甚至在巴族人的允许下还可以抚摸观看。
而女人们则都围在布摊四周，对着这些轻薄透气柔软的神奇布料流口水。
作为一群原始野人，但并非不知道好歹，自己身上穿的兽皮衣服与巴族人身上穿的麻布衣服比较起来，既不好看又不舒服，而且还散发着一股野兽独有腥臊气味，其实并不好闻。
布摊旁边，很快又有人摆放出来成堆的草鞋和成捆的树皮绳和麻绳，甚至还有网兜和几把新式农具。
网兜就是用细麻绳编织而成，这东西用处很多，特别适合用来装一些小型的活物。
农具则是大小不同的木锄和木铲，主要功能是挖掘。
这些东西虽然制作简单粗陋，就是用一些形状合适的木头简单砍削而成，但对前来围观的原始野人启发很大，特别对于经常在野外挖掘植物根茎的女人来说，有了这些小型的农具，远比用一根木棍和双手去刨土方便快速的多。
相对于其他部落大同小异的兽皮锦羽骨牙等原始货物，巴族这次带来的全都是所有部落只是听闻从未见过的人工造物。
陶器和布，就是其中两样最让人激动惊讶的东西。
而草鞋绳索工具等等，也都让人惊呼连连，甚至有许多人已经迫不及待的拿出自己带来的物品想要交换。
在这种此起彼伏的惊呼和激动的围观中，越来越多的人围了过来。
就算是那些最开始担心被巴族晦气沾染倒霉的人，在这种热闹的气氛下，也忍不住挤进来看个究竟，而这一看之下，完全就眼睛瞪大嘴巴张开走不动路了。
不看不知道，看过之后，才知道得到的消息并不是谣传，反而比听闻的更加神奇。
而这里本是乌族的主场。
因此乌族的人也最多。
随着消息传开，越来越多的乌族人从山上下来，不到半个小时，已经就把巴族的摊位包围的里三层外三层，数百人挤在一起惊呼喧嚣，声音响彻整个山谷。
山腰，巫站在居住的山洞前面。
在两个少女的搀扶下，拄着拐杖颤巍巍的看着山下河滩上的情形。
巴族的变化让她震惊到无以复加。
陶器和布，更是让她无法理解。
虽然她拒绝了母巴的请求，但实际上她也很忐忑。
她已经老了，感觉自己随时都可能会死掉。
神明也已经很久没有降临新的指引。
她年复一年日复一日的在山洞等待，但却一直都愿望落空。
如果乌族再不出现神明的指引，部落联盟或许很快就会瓦解。
这些年随着乌族的强大，部落实力在断增强的同时，也不断在挤压其他部落的生存空间，导致临近几个部落都对乌十分不满。
另外随着部族人口越来越多，需要的粮食、兽皮、山洞也越来越多，这片区域已经快容纳不下乌族，因此必须向外扩张更大的生存领地。
如此必然引起部落之间的冲突。
而部落内部，已经因为分配不均产生多次争吵。
乌族实则也面临着四分五裂的危险。
当初巴离开，就是因为人口快速增长，食物兽皮分配不均，导致巴才两岁的儿子在寒冬活活冻死，而巴是她的妹妹，责备她身为巫却未能执掌公平分配，导致她的儿子死亡，于是一气之下带着自己的族群离开了山谷，远行数十里另外居住，至死都再没回来过。
一直以来，她都小心翼翼的维护着乌和其他五个部落之间的联盟，给予公平的照顾，好让所有部落不再出现巴那样的惨剧。
甚至为了维护联盟的关系，她还努力压制乌族数次的扩张请求，尽量不去打扰周围几个部落。
但这种压制终究有一个限度。
部落首领今日提议驱逐巴族，既是因为要求没有得到满足，同时也是在制造借口，希望能够吞并巴族的领地，扩大乌族的生存空间。
因为河流下游有一个更加强大的部落正在快速崛起，乌的实力无法抵抗，只能被迫向上游发展。
但巴族因为她一直以来的内疚而特殊照顾，导致乌族始终无法踏出这一步。
若是自己死了，那么就再也没有人能够阻止乌族的扩张，巴族的领地一定会被吞并，将会被驱赶到更加蛮荒的山野之中。
他没有答应母巴的请求承认晨巫的身份，并非完全是因为徐晨拒绝了共享陶器和布，而是因为一旦她承认了之后，巴族就会获得更多部落的肯定和认同，就能利用巫的身份掌控更多的领地和资源，如果巴成长的够快，十多年时间就有可能与乌族分庭抗礼，两个部落因为领地一定会发生更大的冲突。
到那时以乌族为首的部落联盟就会陷入内乱而彻底分裂，这一片植物野兽丰富的领地，或许很快就会被下游的部落抢去。
为了部落的和平稳定，她认为自己没有做错。
至于驱逐巴族更不可能，那是自损实力，于情于理她都不会那样做。
但让她最为不解的就是，母巴都愿意共享的创新发明，为何晨会拒绝？
难道是他得到神明的指引，想要脱离乌族联盟独立发展？
又或者，他看出了乌族的野心和内部已经不合，想要取而代之？
巫活了很久了，她已经记不清楚自己活了多少岁。
但她知道，自己真的快要死了。
她不能在这个节骨眼上为乌族树立起来一个强大的内部敌人，只要她不承认晨巫的身份，那么巴族的影响力便不会增长太快。
要维护这片领地的和平，必须有一个强大的头领，乌族就是最好的选择。
不过看着山下把巴族围的水泄不通的人群。
巫苍老浑浊的眼神又充满了担忧。
如若自己一死，乌族必然内部矛盾爆发，就算她不承认晨巫的地位，所有的部落还是会主动靠近巴族，以此获得精美的陶器和布。
而巴族最强大的还不是陶器和布，而是弓箭。
这才是她最担心的问题。
一旦乌族和巴族发生冲突，乌族必然死伤惨重。
只可惜，她已经管不了那么多了。
“唉！”
巫长长的叹了一口气，杵着拐杖转身，两个少女左右搀扶她进洞，瘦弱的身体颤颤巍巍，看起来更显苍老和孤独。
……
第61章 巫的担忧(第 1/ 页)
今年的交易大会，注定会不一样。
因为巴族很快也找了一块空地开始摆摊。
本来他们的服饰就已经与众不同，背篓藤筐也十分惹眼，据说这种藤筐大巫研究了许多天都还没有成功。
而等到巴族从藤筐背篓里面把带来的货物一样一样的摆放出来的时候，提前迎上去准备交换的一群人瞬间都惊呆了。
一长溜的陶器。
陶杯、陶碗、陶盘、陶壶、陶罐、陶锅、大汤勺，小调羹，甚至还有一些烧制的陶俑玩偶，一排排摆放的整整齐齐，看的人血液沸腾心脏炸裂。
“陶……陶嘎？”
有人捂着心脏指着陆续摆放出来的陶器颤抖惊呼。
“嗯，杯嘎、碗嘎、盘嘎、壶嘎……”
有巴族人满脸得意挨着介绍，一口一嘎，嘎的徐晨在旁边脸皮都快抽歪了。
陶器旁边，很快有人在地上铺上一大块缝制在一起的长方形兽皮，开始往上面摆放一叠一叠灰白色的麻布。
这些麻布叠的整整齐齐，方方正正，看起来更是赏心悦目。
“布嘎！布嘎！”
有人血冲脑门的激动惊呼。
这个已经不需要巴族人介绍了，因为巴族的衣服全都是这种东西。
不过让人无法理解的就是，明明这些麻布都是方方正正的样子，为何穿在身上会是奇形怪状的模样，既有穿胳膊的孔，又有穿腿的孔，甚至上面还有神奇的系带，复杂的让人无法理解。
男人们都围在陶器前面大呼小叫，甚至在巴族人的允许下还可以抚摸观看。
而女人们则都围在布摊四周，对着这些轻薄透气柔软的神奇布料流口水。
作为一群原始野人，但并非不知道好歹，自己身上穿的兽皮衣服与巴族人身上穿的麻布衣服比较起来，既不好看又不舒服，而且还散发着一股野兽独有腥臊气味，其实并不好闻。
布摊旁边，很快又有人摆放出来成堆的草鞋和成捆的树皮绳和麻绳，甚至还有网兜和几把新式农具。
网兜就是用细麻绳编织而成，这东西用处很多，特别适合用来装一些小型的活物。
农具则是大小不同的木锄和木铲，主要功能是挖掘。
这些东西虽然制作简单粗陋，就是用一些形状合适的木头简单砍削而成，但对前来围观的原始野人启发很大，特别对于经常在野外挖掘植物根茎的女人来说，有了这些小型的农具，远比用一根木棍和双手去刨土方便快速的多。
相对于其他部落大同小异的兽皮锦羽骨牙等原始货物，巴族这次带来的全都是所有部落只是听闻从未见过的人工造物。
陶器和布，就是其中两样最让人激动惊讶的东西。
而草鞋绳索工具等等，也都让人惊呼连连，甚至有许多人已经迫不及待的拿出自己带来的物品想要交换。
在这种此起彼伏的惊呼和激动的围观中，越来越多的人围了过来。
就算是那些最开始担心被巴族晦气沾染倒霉的人，在这种热闹的气氛下，也忍不住挤进来看个究竟，而这一看之下，完全就眼睛瞪大嘴巴张开走不动路了。
不看不知道，看过之后，才知道得到的消息并不是谣传，反而比听闻的更加神奇。
而这里本是乌族的主场。
因此乌族的人也最多。
随着消息传开，越来越多的乌族人从山上下来，不到半个小时，已经就把巴族的摊位包围的里三层外三层，数百人挤在一起惊呼喧嚣，声音响彻整个山谷。
山腰，巫站在居住的山洞前面。
在两个少女的搀扶下，拄着拐杖颤巍巍的看着山下河滩上的情形。
巴族的变化让她震惊到无以复加。
陶器和布，更是让她无法理解。
虽然她拒绝了母巴的请求，但实际上她也很忐忑。
她已经老了，感觉自己随时都可能会死掉。
神明也已经很久没有降临新的指引。
她年复一年日复一日的在山洞等待，但却一直都愿望落空。
如果乌族再不出现神明的指引，部落联盟或许很快就会瓦解。
这些年随着乌族的强大，部落实力在断增强的同时，也不断在挤压其他部落的生存空间，导致临近几个部落都对乌十分不满。
另外随着部族人口越来越多，需要的粮食、兽皮、山洞也越来越多，这片区域已经快容纳不下乌族，因此必须向外扩张更大的生存领地。
如此必然引起部落之间的冲突。
而部落内部，已经因为分配不均产生多次争吵。
乌族实则也面临着四分五裂的危险。
当初巴离开，就是因为人口快速增长，食物兽皮分配不均，导致巴才两岁的儿子在寒冬活活冻死，而巴是她的妹妹，责备她身为巫却未能执掌公平分配，导致她的儿子死亡，于是一气之下带着自己的族群离开了山谷，远行数十里另外居住，至死都再没回来过。
一直以来，她都小心翼翼的维护着乌和其他五个部落之间的联盟，给予公平的照顾，好让所有部落不再出现巴那样的惨剧。
甚至为了维护联盟的关系，她还努力压制乌族数次的扩张请求，尽量不去打扰周围几个部落。
但这种压制终究有一个限度。
部落首领今日提议驱逐巴族，既是因为要求没有得到满足，同时也是在制造借口，希望能够吞并巴族的领地，扩大乌族的生存空间。
因为河流下游有一个更加强大的部落正在快速崛起，乌的实力无法抵抗，只能被迫向上游发展。
但巴族因为她一直以来的内疚而特殊照顾，导致乌族始终无法踏出这一步。
若是自己死了，那么就再也没有人能够阻止乌族的扩张，巴族的领地一定会被吞并，将会被驱赶到更加蛮荒的山野之中。
他没有答应母巴的请求承认晨巫的身份，并非完全是因为徐晨拒绝了共享陶器和布，而是因为一旦她承认了之后，巴族就会获得更多部落的肯定和认同，就能利用巫的身份掌控更多的领地和资源，如果巴成长的够快，十多年时间就有可能与乌族分庭抗礼，两个部落因为领地一定会发生更大的冲突。
到那时以乌族为首的部落联盟就会陷入内乱而彻底分裂，这一片植物野兽丰富的领地，或许很快就会被下游的部落抢去。
为了部落的和平稳定，她认为自己没有做错。
至于驱逐巴族更不可能，那是自损实力，于情于理她都不会那样做。
但让她最为不解的就是，母巴都愿意共享的创新发明，为何晨会拒绝？
难道是他得到神明的指引，想要脱离乌族联盟独立发展？
又或者，他看出了乌族的野心和内部已经不合，想要取而代之？
巫活了很久了，她已经记不清楚自己活了多少岁。
但她知道，自己真的快要死了。
她不能在这个节骨眼上为乌族树立起来一个强大的内部敌人，只要她不承认晨巫的身份，那么巴族的影响力便不会增长太快。
要维护这片领地的和平，必须有一个强大的头领，乌族就是最好的选择。
不过看着山下把巴族围的水泄不通的人群。
巫苍老浑浊的眼神又充满了担忧。
如若自己一死，乌族必然内部矛盾爆发，就算她不承认晨巫的地位，所有的部落还是会主动靠近巴族，以此获得精美的陶器和布。
而巴族最强大的还不是陶器和布，而是弓箭。
这才是她最担心的问题。
一旦乌族和巴族发生冲突，乌族必然死伤惨重。
只可惜，她已经管不了那么多了。
“唉！”
巫长长的叹了一口气，杵着拐杖转身，两个少女左右搀扶她进洞，瘦弱的身体颤颤巍巍，看起来更显苍老和孤独。
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