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    第一百三十三章 五停心观(第 1/ 页)

    “我已经杀心太重了，可不想机心太重。”沉羿澹澹道。
    “你这么说，就说明你心里头是有怨气的。”
    空虚摸了摸脑袋，道：“伤脑筋啊，无来师侄在寺中的意见比和尚我这师叔都要管用。他既然说要等你放下多余的杀心，便是和尚我帮你说情也没什么用处。罢了罢了。”
    空虚伸手探入他那如同百宝袋一样的袖子中，掏掏摸摸，拿出一本秘籍来。
    “这东西你先练着，就当是和尚我替无来做的补偿吧。”
    蓝皮的书面上并未写明书名，看那样子，这秘籍还挺新的，没什么岁月的痕迹。
    “那便谢过师伯了。”
    沉羿也不矫情，脸上也不见什么失落之色，伸手接过秘籍，道。
    他实际上并不为一门神功的失之交臂而感到遗憾，哪怕再给沉羿一个机会，告诉他无来和空虚在暗中观察他，只要他肯放过陆少明就可以获得八部神功之一，他还是会亲手毙杀了陆少明。
    一部功法，还不足以让沉羿改变心意，换做灵龙铁刹所有的八部神功还差不多。
    他其实只是觉得······该做计划了。
    ——离开灵龙铁刹的计划。
    灵龙铁刹的规矩森严，若无允许，就连师父自身所会的武功都不能传授给徒弟。如果沉羿没有在无遮大会上阻止无嗔，他至少需要五年时间，才能习得大光明拳。
    如果没有这一次进入万人坑，沉羿估摸着自己要到三十岁时，才有可能获得进修八部神功之一的资格。
    现如今无来既然打算建议寺中方丈和首座们暂做观察，那沉羿在短时间内是别想获得传承了。
    他在其他人眼里固然是天才，但相比较无来这位佛子，分量还是轻了。
    记得无来在无遮大会之前就已经开始闭关，试图突破，如今他既是出关，那他十有八九是已经入了化煞境。如今的他，话语权不说堪比首座，但首座以下，怕是无人能比他更有分量，无因也不行。
    ‘不过空手离开可不是我的风格，需要多多计划才是······’
    沉羿心中转着堪称大逆不道的念头，面上则是一派平静地翻开秘籍。
    这空虚可能也是吸取教训了，现在连用“正法眼藏”来传授功法都不愿，生怕自己又翻船。这让沉羿少了快速入门的机会，只能正经地研习了。
    “五停心观？”
    沉羿看到功法之名，微微一怔。
    据他所知，这是声闻乘的一种观法，如今因为极为少见了。
    所谓的声闻乘，即是通常意义上所说的小乘佛法。此种佛法唯自利，无利他，渡己不渡人，如今在佛门当中已是甚少流传。
    并且，观法乃是佛法，是修心之法而非修行之法，并无甚助益自身功力之效，应该不算功法才是。
    “五停心观？！”
    无因低呼一声，随后紧紧看着空虚，求证般问道：“师叔，这该不会又是你哪位有过命交情的朋友交给你的吧？”
    众所周知，空虚有很多朋友，并且每一个都是有过命交情的，因此这些朋友在死前都会留下遗产赠予空虚，让空虚这浪僧能够周游天下而不需担心生计，甚至还有丰富的收藏。
    像沉羿身上的玄阴战甲，还有无因的随身兵器盘龙棍，就是这些朋友的遗泽之一。
    无因过去虽对此颇有微词，但大抵不会多加过问这些东西的来历，但《五停心观》不同。
    “这是大慈恩寺的功法，师叔，你不会做了什么不好的事情吧？”无因追问道。
    “咳咳，别多想，这是大慈恩寺的虚云佛友与我志趣相投，特意传于我的。”
    空虚干咳了两声，道：“总之来路绝对正规，不会被人找上门就是了。并且此非本寺功法，也不算违背偷学武功的规矩。”
    志趣相投······
    沉羿对那位虚云大师的品性持保留态度。
    不过他对于这门《五停心观》，却是起了兴趣。
    大慈恩寺所属的法相宗又名唯识宗，乃是初代三藏法师，也就是去孔雀王朝打包经书的那位所开创的宗派。
    此宗修行之法结合中土佛门和孔雀王朝佛门两者之精妙，可谓是别树一帜，历经千百年不绝，则是验证了其传承的强大。
    在武道出世之后，法相宗也根据自家修行之法而开创出相应的武道法门，继续维持了自身传承的特殊，甚至隐隐有脱离武道境界之藩篱的趋势。
    据沉羿所知，大慈恩寺的僧人在进入食气境之时，所食之气非是天地元气，而是自身心气。
    以自身意念为气，炼入内气，化成真气，使得真气如臂驱使，堪称一大特点。
    以此真气启发五识，开眼、耳、口、鼻、前阴、后阴九窍，开发五感，可谓另一大特点。
    即至化煞境，自身五蕴六尘为煞，将其一一化消，清净心灵，开发第六识，修成佛门六通。
    这等法门，从某种意义上来讲，已是脱离魔君所创之化煞境之藩篱，有着不老山化煞之法都不曾具备的妙处。
    此前，沉羿在烦恼于自身遭受杂念侵蚀之时，也曾想过获取大慈恩寺之功法，以期解决自身问题，只是苦于没有门路，以致于一直搁浅。没想到在他分化善恶，显化双身之后，这功法又自己送上门了。
    带着这般兴趣，沉羿细细观阅秘籍，那一个个文字进入眼中，在太虚幻境之中自动演化，一时之间，他竟是忘却了他人的存在，入了神。
    五停心观，分为不净观、慈悲观、因缘观、无我观、数息观五种，其意乃是使五种过失停止于心，以五种正念来降伏五种妄念，勘破烦恼的虚妄性。
    沉羿先修不净观，观想自身之不净，发毛爪齿、涕泪涎唾、皮膜肌肉、筋脉髓脑、心肝脾肾，乃至生脏脓血、屎尿诸虫，皆在脑海之中幻化，栩栩如生。
    他有太虚幻境相助，修行观想之法可谓是如有神助，任何观想对象都可直接在太虚幻境中化出，让他拥有最细致入微的参照对象。
    然后，沉羿悟了。