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第一百二十八章 批判王崎
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    第一百二十八章 批判王崎(第 2/4 页)

    尤其是对王崎这种低阶时期就能借用星球引力的人来说。

    本质上,掌握了洞天相形尺,并且法力与精力都足够在天体引力场内无限制使用这一法术的修士,与掌握了跳出长河主宰自身的强者,在效果上看是没有太大的区别的。

    最多,也就是“洞天相形尺不能在远离大质量天体的区域施展,而跳出长河主宰自身不受这个限制”。

    但说真的,没有到攻击余波就崩星的境界,谁会去空旷宇宙打呢?

    在这一点上,“跳出长河主宰自身”没有不可用法术重现其功能的“不可替代性”。

    无论是它之前的“金丹”、“元婴”、“长生境界”,还是之后的“过去未来归于一身”,都无法用法术简单模拟,或者用法术模拟的成本大于成果。

    实际上抵达这个境界,并且与天眷遗族有过接触之后,王崎才有隐约的怀疑。

    如果用练气到登仙的等级比喻,将合道极限比作是登仙,而将过去未来归于一身比作是“大乘”的话,那么跳出长河主宰自身,要么金丹要么元婴。

    而且中间也没有明显的过度阶段,甚至两个“前期中期后期”都不分,就只有这两个硬指标,过了就是过了,没过就是没过。

    前者是没有什么厉害传承的普通仙人都能抵达的。而后者,在天眷遗族之中都是高手。

    尽管因为拥有无尽寿命,理论上每一个仙人都有成为合道极限的潜力,但在大多数情况下,一个仙人修到那种程度所需要的时间,都大于宇宙历史理论上可能拥有的长度了。

    “跳出长河主宰自身”与“过去未来归于一身”看上去虽然是一条技能树上的,但并不一定可以相提并论——或者说,它们唯一可以相提并论的地方,可能就是“跳出长河主宰自身”是“过去未来归于一身”的前置吧。

    王崎怀疑,“过去未来归于一身”可能涉及到某种在时空上进行编码的手段。

    实际上,跳出长河主宰自身甚至都不一定跟战斗力绑定的。没有这一境界的强大生灵,还真就不一定打不过跨出这一步了的生物。

    甚至过去未来归于一身也一样。

    天眷遗族都在研究,为什么在古老的修行体系之中,这两重领悟被人单独提出来讨论并作为标志。

    当然,就算这不值得庆祝,也不该是这种气氛。

    ——这种没脸见人啊感觉……

    而在他对面,几位逍遥修士也是脸色各异。

    怎么说呢……

    他们是真的没有想到有人会因为这种级别的问题而死。

    天物流转之道,终归是在考察物在这世界之中的流动、变化、转移与作用的。

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