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    第二十四章 思维(第 2/4 页)

    众人则用眼神交流着。

    先生这是心虚了……

    谁信啊……

    “别不信啊，我可是道种赏的获得者啊。”王崎收起绳结：“如果大家有兴趣，请务必要继续这个问题绳结真的很有用的。”

    “别装。”陈由嘉哼到。

    “再次重申一次，我想要做扭结理论的心思是真的虽然这些结是我从朋友那儿借来的。”王崎正色道：“也正是因为我想做这个，所以才将我们的入门练习定为‘对绳结的分析’。”

    魏沧问道：“您为什么不自己开始研究？我们其实都不大懂这个领域。这些绳结的话……”

    “直说了吧，我并不感兴趣。”王崎再次幻化出几个绳结：“这些绳结，太过直观了。”

    “研究这些绳结，我们确实可以分分钟知晓它们的打法，但是，也仅限于那些特殊绳结的打法了。除此之外……一些三相拓扑结构的特性？就这么多了吧。”王崎道：“但是，现在扭结理论最核心的问题是什么呢？是如何判断一段扭曲的线是否打结了，是结的总体结构。”

    “十天之前，我就对你们说过，现在，我对这种直观问题并不感兴趣。或许研究这些结，我们可以知晓‘特定几种绳结的打法’，但是，若是研究算学基础的话，我们说不定可以知道‘任意一种扭结在算学意义上的打法’。”

    这就是格罗滕迪克强调的“普适性普遍性”原则。他不在乎任何特殊的问题，只在乎一般的规律。

    也是布尔巴基学派的风格之一。

    “另外，我还有一个想法，是关于‘教育’方面的。我觉得我们应该教书育人了。”

    众人面面相觑，不知道王崎在讲什么。

    “我是说，我们可以尝试编写一下万法门的入门教材了……最好还有仙院的教辅。”王崎站起来，正色道：“你们应当意识到了，我们最终的目标非常远大。纵然修士有无穷寿元，人也不会有无穷的思维，总会遇到知见障的。我们当中的任何一个包括我，都可能在半路上跟不上。因此，我们在做研究的时候，应该同时做两件事情。一，编篡自己的理论专著；二，编写入门的教材，让一些后来者的思想靠近我们，成为我们的助力，甚至加入我们。”

    教育，这也是布尔巴基学派曾经做过的事情。

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