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    第四十六章 客体、存在与作品论(第 2/4 页)

    可古怪的是，这个偃人少年，却没有一点沮丧的痕迹。他脸上没有一丝阴霾，反而隐隐透露着一股喜乐之意。

    是的，喜乐。如果不听着两人辩论的声音，光看他二人神色，那么一向表情严肃的宙弘光，反而像是落入下风了一样。不知道啊，还以为这个偃匠已经胜券在握了。

    ——他好像完全不在意胜负。

    老仆如此想着。

    相府的气机，渐渐肃杀了起来。文气激荡，无形的光华逆冲霄汉。绝大多数人都感觉不到这一重变化，但是，文位在身、道德澄澈的人，却都心有所感。

    宙弘光的文道，在被打磨。

    大约消耗了太多心力，宙弘光终于是有些乏了。他也感觉得出，王崎虽然立论不凡，但是却缺乏将这个题目打磨圆满的文采。到了辩论后期，他已经有几分“狡辩”的趋势了。

    大学问家挥挥手，道：“若是你肚子里只有这点货色，那这一场争论，便没有必要了。你所说的，我会考虑。”然后，他呼喊道：“生虞，送客。”

    “喏！”老仆急急忙忙跑出来，站到王崎身边，说道：“尊客请回吧，我家相爷要歇息了。”

    王崎拱拱手，道：“多谢左相解惑之谊。但是，我最后还有一眼。”

    “说便是了。”

    “左相可曾听闻‘伪君子’这个概念？”

    “玉人之所患，患石之似玉者。”左相点了点头：“道貌岸然，金玉其外之人，便是了。”

    “伪君子之所以为伪君子，便是因为他们能够口诵道德文章。”王崎拱拱手，抛下了最后一组问题：“那么，伪君子颂出的道德文章，是否为错？仅看其文，伪君子所颂扬的道德，与真君子的道德相差几许？若是一种道德为伪君子所赞颂，又是否说明此种道德便是谬误？”

    宙弘光楞了一下，道：“知行不能合一，非是读书人所为……”

    王崎拱了拱手：“言尽于此。”

    他似乎也没有了辩论的性质，直接离开了。

    王崎离开之后，宙弘光低头沉思，不知道在想什么。不一会儿，老仆生虞回转，低声道：“老爷，偃师已经离去了。”

    “嗯。”宙弘光点了点头，然后翻手取出一枚长条状的礼器，道：“生虞，且拿着我的信物，明天带我告假。明日的早朝，我便不去了。”

    生虞大惊，道：“老爷，偃匠谬论层出不穷，为止气坏了自己，或是乱了步子，可不值得……”

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