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    第九章 推原论始(第 2/4 页)

    颇罗鼐表现不错，他病故之后，朝廷按照他的遗愿，准其次子珠尔默特那木扎勒袭郡王爵，继续总理藏政。

    这下子麻烦来了。

    珠尔默特那木扎勒这名字真特么拗口上台之后，胡作非为，先是杀兄逐侄，构衅**喇嘛，继之自立名号，阻断北京和西藏的塘汛，最后，干脆跑去和准噶尔勾搭在一起他老爸当年可是靠打准噶尔起家的。

    得到准噶尔发兵支援的承诺后，珠尔默特那木扎勒决定跟朝廷翻脸，他布置兵马，打算屠尽驻藏大臣以下客军客民。

    危急关头，驻藏大臣傅清将珠尔默特那木扎勒诱至驻藏大臣署衙，一刀砍了他的脑袋。

    珠尔默特那木扎勒的部下，鼓噪纵火，围攻驻藏大臣署衙，傅清及副手拉布敦，皆力战殉国。

    傅清、拉布敦虽然死义，但叛军群龙无首，很快便被朝廷镇压下去，没有酿成全藏范围的大乱。

    事后，高宗总结经验教训，认为再不能给某个藏人以统管全藏的权力，不然，西藏天高皇帝远，时日一长，不论是谁，都会骄狂难制、蓄萌逆志。

    嗯，那该怎么办呢？

    好吧，放**喇嘛出来吧。

    高宗的算盘是，名义上，把最高行政权力交给**喇嘛，但实际政务，由下面的噶厦政府处理，这样，**喇嘛其实并不直接掌握行政权力。噶厦政府呢，只有办事权，没有最后的决定权，一僧三俗的四个噶伦，彼此的地位，又是平等的，每个噶伦的权力都是有限的，珠尔默特那木扎勒之故事，再也不可能重演了。

    乾隆十六年，《酌定西藏善后章程》公布，**喇嘛首次获授权参政。

    应该说，高宗的设计，颇为精巧，甚至颇有一点后世之“虚君”的意味。在相当长的一段时间内，西藏确实无法自外于北京的朝廷了。

    可是，这个制度的副作用，也非常之大。

    一是西藏虽不生大乱，但政局却长期动荡不安。

    摄政和噶厦、噶伦和噶伦，谁也不服谁，勾心斗角，争权夺利，下绊子，打黑枪，直至撕破脸皮，大打出手。

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