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    第三十六章 缄口不言(第 3/4 页)

    也有这么一个说法，王拯却不过情面，不能不给恭王说话，但折子里故意加入了一段“荒唐语”，自废武功，这样，既对“恭系”有所交代，又不会真得罪另外一边。

    唯一有价值的折子是六科给事中谭钟麟上的。

    “海内多事之秋，全赖一德一心，共资康济，而于懿亲尤甚，若廊庙之上，先起猜嫌，根本之间，未能和协，骇中外之视听，增宵旰之忧劳，于大局实有关系。”

    不言对错，纯粹劝和，这个思路倒是很对头的。

    但事情也有点诡异。因为谭钟麟是守旧派，是反对洋务的，他和恭王，都不是对方的“菜”。这个时候，倒站出来为恭王“背书”？

    于是有传言“恭系”和谭钟麟私下底做了交易。这种流言，很大程度上消减了这份折子的效用。

    这位谭钟麟，有一个日后很有名气的儿子，叫做谭延闿。

    无论如何，一个谭钟麟是不够用的。

    这是京官和言路上的情况。

    旗人和宗室那边又如何呢？

    旗人和宗室不待见恭王的原因，前文已经说过了；而对关卓凡，却正处在“最有想象空间”的阶段。

    轩军这支“子弟兵”，扬威中外，一洗八旗“多年之颓风”，“旗下的多久没有这么抖过了！”可以说，旗人里边，不论贫富贵贱，都把关卓凡当做地道的“偶像”。

    虽然不晓得关卓凡上台后会推行什么满汉政策，但“再损，损不过恭老六吧？”

    普通的旗人期望尤高，都说关贝子的老爹虽然当过五品官，但家道早就没落了，其实也是苦出身，“听说当年肉都吃不上的”。既然如此，必然晓得“民间疾苦”，秉国之后，一定会照顾贫苦无依的旗人。

    而恭老六，生下来就锦衣玉食，哪里知道我们穷人家过什么日子？哪里会管我们穷人家过什么日子？

    所以，除了恭王的两个兄弟惇王、醇王之外，“恭系”很快发现，其他的宗室，都不足恃，能保持中立就很不错了。

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