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    第150章 理解上的差别(第 3/3 页)

    “区别大了，”李自成笑道：“汤先生你看，这个人只有一个妻子，没错吧？现在不违反教义了，有什么不可以？”&1t;/p>

    “但是这些女人依然被这个男人供养着，日日在一起，谁能保证他们之间没有一些不可告人的勾当？”&1t;/p>

    这是实际存在的，李自成也无法否认，但他已经有了对策，“汤先生，就算他们之间有着不可告人的勾当，那也没有违反教义——那些被休掉的女人们，已经不是人妻了，不是吗？教义里说，一个信徒，只能有一个妻子，也就是说，并不反对信徒还有其他的女人，包括可以上青楼，只要不违反大明的律法即可。”&1t;/p>

    汤若望顿时语塞，教义上说，“信徒不得淫他人之妻”，但这些女人的确不是任何人的妻子，但他总觉得有些不对劲。&1t;/p>

    李自成不待汤若望回过神来，继续道：“汤先生，这些拥有多个妻子的人，一般都是有钱人，将来的教会，需要他们布施，如果将这些人排除在外，教会的正常运转，恐怕就要出现问题——在大明，教会是不允许作为独立的实体存在的，不可能像你们那样，拥有众多的田产，至少短时间内是这样，你还要将这些人排除在外吗？”&1t;/p>

    “……”&1t;/p>

    “汤先生，我还有一个折衷的法子，”李自成觉察到汤若望的迟疑，便道：“我们不需要更改教义，但私下里允许这种情况存在。”&1t;/p>

    “这……恐怕不妥吧？”毕业于神学院，一心维护宗教贞#洁的汤若望，眼睛里自然揉不得沙子。&1t;/p>

    “汤先生，如果这些人真正成了信徒，就会学习教义，在天主的感召下，在天国之路的指引下，也许他们将来主动遣散多余的妻子也说不定。”这些连李自成自己都不信，反正宗教就是这么回事，信者有之，不信则无，永远无法证明对错。&1t;/p>

    汤若望为了要传扬天主教，只得已从了李自成，除了李自成，他实在看不到信徒大规模加入的希望，不仅他自己，与他一同前来大明的邓玉函、罗雅谷等人，也与他差不多，传教布道并不顺利，“李先生还有那些见教？”&1t;/p>

    “还有这个。”搞定了主要的，其余的也就不重要了，李自成还提出，除了复活节、圣神降临节、圣母升天节、圣诞节之外，信徒因为事务繁忙等原因，可以不定时去教堂做弥撒，毕竟西宁的教堂，将只有一座，有些人居住地距离教堂很远。&1t;/p>

    “教义不能随意更改，”汤若望到：“还是比照前面的法子，私下允许百姓不来教堂举行弥撒，”他想了想，又道：“对于信徒集中的地方，如果没有教堂，可以在某一信徒家中，将其他信徒集中起来，举行弥撒！”&1t;/p>

    两人探讨了差不多一个半时辰，方才将教义的事，最终定都下来，天主教，暂时打上了大明的烙印，李自成最为满意的，就是第一条，信徒崇拜的是天主，而不是教皇，将来教皇如果利用宗教来干涉大明的政治，不但朝廷不买账，就是信徒，恐怕也没几个跟着闹事的。&1t;/p>

    眼看着就要结束双方的谈话了，汤若望忽然问道：“李先生对天主教的传教布道这么热心，是否会成为第一个入教的人？”&1t;/p>

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