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    第375章 信徒与宗教(第 1/3 页)

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    汤若望是虔诚的天主教徒，只要天主的福音能广泛传播，对他来说，已经足够了，况且天主教能在西宁、陇右地区广泛传播，离不开李自成的大力支持，可以说，没有李自成的各种支持，天主教绝对不会在西宁、陇右地区开花、结果。&1t;/p>

    西宁与陇右地区的天主信徒，光登记在册的就过万人，加上这些信徒的亲属、外围正在观望的潜在信徒，恐怕还有好几万人，传播的度远远出他的想象，如果李自成出任教皇，以他的手段和策略，传播的范围和深度肯定还会增加。&1t;/p>

    假以时日，李自成的天命军能席卷整个大明……也许天主的福音，也会随着天命军的步伐，在整个大明的土地上遍地开花……&1t;/p>

    对汤若望来说，现在他的地位，实际上也是在李自成之下，即便李自成出任教皇，也没什么区别，在天主教内部，他是主教，一人之下，万人之上！&1t;/p>

    “由本都督出任教皇，汤先生放心，天主教定会传播得更快！”&1t;/p>

    李自成心中大喜，只要汤若望认可，他这个教皇的身份，应该没有什么悬念了，至于欧洲的罗马教皇，大明与欧洲相距太远了，暂时没有交往，更谈不上冲突。&1t;/p>

    对于他来说，能出任天主教的教皇，那就一教之主，至少在大明的土地上，他就是教主，可以将天主教掌控于之间的手中，不至于让天主教像恐怖教那样，走上干政的路子。&1t;/p>

    至少天主教这股力量，不能成为天命军展的负能量。&1t;/p>

    作为教皇，将来可以根据自己的需要，修正教义，待得天下安宁，再寻找合适的人选，将教皇之位推出去，并且立下“天主教不得干政”的律法，让天主教成为自己收服民心、扩张属地的工具。&1t;/p>

    他最初决定在西宁地区推广天主教，并非是为了收拢汤若望，而是为了归化当地的异族。&1t;/p>

    西宁地区，汉人的数量并不占据绝对的优势，藏民信佛，蒙古人崇拜长生天，随着蒙古人南下乌斯藏、朵甘都司，蒙藏逐渐合流，大有一统的趋势。&1t;/p>

    最让李自成头疼的，是回人、撒拉尔人有着异域风情的民族，全民信奉恐怖教。&1t;/p>

    在后世，恐怖教徒在全世界制造恐怖事件，是世界上最大的灾难之一，连级大国都是束手无策。&1t;/p>

    李自成也明白，恐怖教之所以走上恐怖的道路，是因为在恐怖教的主流地区，一直遭受着级大国的打压、欺凌，特别是并不信奉恐怖教的国家，也对这一地区充满野心，从俄罗斯到英法，再到独霸天下的美国。&1t;/p>

    他们的遭遇令人同情，但反抗的方式太过极端，甚至会波及平民，必须及早根除，至少在中央之国的国内和周边，不能与恐怖教有染。&1t;/p>

    来到西宁之后，李自成对恐怖教有了新的认识，这也是他消灭撒拉尔人的根本原因。撒拉尔人不远万里，最初来到黄河两岸定居的时候，不过百十人，经过数百年的展，不但没有被汉人同化，反而以婚姻为诱导，同化了不少汉人、土人，人数达到数千之多，恐怖教的凝聚力，由此可见一斑。&1t;/p>

    从短期目标来说，李自成要消灭大小土司，让属地上的所有百姓，向天命军纳粮纳税，从长期目标来说，李自成最终要建立一个单一民族的国家，避免像俄罗斯、南斯拉夫那样，因国内民族#矛盾导致国家分裂。&1t;/p>

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