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太上八十一化(其七十八人,缺三人)
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    太上八十一化(其七十八人,缺三人)(第 2/4 页)

    ——来源《淮南子?道应训》《新语?资质》《春日行》

    ……

    【日月】

    (太阳太阴)

    (太阳月亮,亦有时光之说,代表“祭祀”)

    ——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》

    ……

    【黄天】

    (魂魄真灵)

    (本是无名之君臆想出的,而后成为真实,出现在“天光”之后)

    ——来源《太平要术》《后汉书》《三国志》

    ……

    【神巫】

    (算尽道数)

    (代表“数算”与“推演”)——来源《逸周书·酆保》《庄子·应帝王》《资治通鉴》

    ……

    【列圣】

    (至高之尊)

    (世间万物皆有圣性,一切尊奉者所变化,代表了“尊讳”的概念,具体来历保密【涉及核心概念,剧情未解锁】)

    ——来源《文选?左思》

    ……

    【昆仑】

    (群山诸海)

    (代表一切类似“山海”的概念,为“不可变化”)

    ——来源《庄子?天地》《山海经》《楚辞?离骚》《书?禹贡》

    ……

    【洪元】

    (天地未开)

    (天地诞生之前的模样,代表未知的伟大力量,代表“外力”)

    ——来源【道教哲学】《太上老君开天经》

    ……

    【玉皇】

    (唯我独尊)

    (不收到外物与外道的影响,给予自己制定规则,代表“自身”的概念)

    ——《皇经集注》《正统道藏》

    ……

    【中图】

    (性命本根)

    (全真派所认为的性命之力,极致的精炁神,极致的血肉,概念正是“性命”)

    ——来源【全真】《易》【古道派篆文演变】

    ……

    【倏忽】

    (南天北海)

    (代表相反却又相辅相成的“矛盾力”,亦代表最原本的水火概念)

    ——来源《战国策》《庄子?应帝王》《淮南子?修务训》

    ……

    【坐忘】

    (太上忘情)

    (并非无情,达到一种能够正确看待万事万物的状态,亦是代表极高境界)

    ——来源《坐忘论》《大宗师》

    ……

    【洞灵】

    (所见真相)

    (洞悉一切者,代表观察与炬光两种概念,人不知世而世知人,反其道而行之。)

    ——来源《三洞经》《亢仓子》

    ……

    【灵和】

    (刚柔之境)

    (代表轻重缓急等一切相反共融之力)

    ——来源《文选》《文献通考?乐十》

    ……

    【三清】

    (三清三我)

    (代表三我的诞生)

    ——来源《正统道藏》《道教三十六尊经》

    ……

    【河伯】

    (岁月长河)

    (代替岁月治理万物者,为无名之君第一次看见的,类似“河”的东西。)

    ——来源【黄河水神】《搜神记》《九歌》

    ……

    【九灵】

    (葬土化炁)

    (代表坠落与升起,九天,出于太霄之后,与昆仑【大地】相对。)

    ——来源《楚辞·王褒》,三国时期《大人先生传》《云笈七签》

    ……

    【无量】

    (无上无量)

    (代表不可计数,不可揣度)

    ——来源《左传》《正统道藏》

    ……

    【冲虚】

    (负阴抱阳,同冲和)

    (一切的平和,咸鱼的真身)

    ——来源《老子》《旧唐书》

    ……

    【太渊】

    (无底之处,同归墟)

    (恐惧的概念,无底之谷)

    ——来源《列子?汤问》《灵枢》(这个是医家的),《山海经》【古神话】

    ……

    【道德】

    (人世至正,至圣之路)

    (人世一切“我道”与“大德”的概念,是正之字的概念。)

    ——来源《道德经》《荀子?劝学》《论语?学而》

    ……

    【阴阳】

    -->>(第 2/4 页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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