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    太上八十一化（其七十八人，缺三人）(第 3/4 页)

    （万相本源）

    （代表万物本来面目，直指至人）

    ——来源【古代哲学】《楚辞》《后汉书》《易》《诗》《礼记》等等。

    ……

    【太元】

    （根本之炁）

    （最初的炁，是炁之概念，亦为太空）

    ——来源《云笈七籤》《黄庭内景经·至道》

    ……

    【青羊】

    （刻印心意）

    （动与静的概念，由清静而衍生）

    ——来源《太平预览》《玄中记》《列仙传》《八十一化图》

    ……

    【暴人】

    （众生初怒）

    （众生第一次懂得愤怒，是怒与“恶”的概念，代表道的疯狂阴极）

    ——来源《管子?正世》《韩非子?说林下》《抱朴子?行品》

    ……

    【大戒】

    （命义之力）

    （命运与大义的概念，为无名之君思考，如果出现众生会如何而所得，是无数推演中的一种）

    ——来源《庄子?人间世》

    ……

    【愚圣】

    （大智若愚，反败为胜）

    （智慧与愚钝，亦是天道酬勤，人定胜天之意，是“胜”的概念，来源同大戒）

    ——来源《列子》

    ……

    【鸿蒙】

    （肇判乾坤）

    （天地爆炸的第一道力量，能够分开一切，是“不可逆”的概念；鸿蒙在古书中的释义并不完全相同）

    ——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》

    ……

    【道隐】

    （大音大象）

    （大音希声，大象无形，无名之君所发出的第一道音结与图画）

    ——来源《道德经》

    ……

    【六炁】

    （六方六炁）

    （六合的概念，一合有六炁，故而有三十六炁，出于太元之后）

    ——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《逍遥游》

    ……

    【太初】

    （一切起始，出于大道的空有，即元始，在一切之前）

    ——来源《列子》《庄子?天地》《开天经》

    ……

    【太无】

    （一切终结，化为大道的空无，即尽头，在一切之后）——来源《文子?精诚》

    【太极】

    （一切运转，化为大道的动力，即知行，在一切之中）

    ——来源《庄子?大宗师》

    ……

    【埏埴】

    （兵道源头，炼器之事）

    （兵之极致，铸泥为陶，引为器用）

    ——来源《道德经》《抱朴子》《盐铁论》

    ……

    【谷神】

    （众生之母，代表生的极致）

    ——来源《道德经》

    ……

    【阒然】

    （寂静无声）

    （冥海中和李辟尘打对台戏的人）

    ——来源《梁书》《记异》

    ……

    【无始】

    （没有起始）

    （无名之君思考所得之一，询问空无如果没有太初会如何。）

    ——来源《知北游》

    ……

    【无终】

    （没有终结）

    （无名之君思考所得之一，询问空无如果没有太无会如何）

    ——来源《知北游》

    【逍遥】

    （不受拘束，彻底没有约束者，代表不存在的概念）

    ——来源《庄子?逍遥游》

    ……

    【自在】

    入世超世，虽然超世但还在道之内，代表存在本身意义）

    ——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》

    ……

    【太虚】（空寂玄奥，代表一切真实的假象）

    ——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》

    ……

    【须臾】

    （一切之间，三山之根）

    （表示突然，时间之快速与偶然，亦不受光阴岁月治辖，亦是所有旁门左道之祖（书中设定为穿插光阴岁月的取巧法，为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】）

    ——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》

    ……

    【殇子】

    （大千凋敝）

    （一切的结束，与无终相对，并不是太无一般的“陨落在道中，化为空无”，而是指代一切事物凋零的过程，故而亦指没有看到道的结局，代表死的极致）

    ——来源《庄子?齐物论》

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