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    第一百一十四章 练兵之想(第 3/3 页)

    不过虽是这样说，但由于受时代的限制，即便是像孙武这样千古留名的军事家，对于士卒也就仅仅只是局限于刑法的约束和恩义的结交上。

    骨子里还是将士卒当成了用来实现抱负的工具，而非一个能与之平等交流和沟通的“人”。

    其中的差别，看一看后世新华夏便就知道了。

    新华夏建国时，为了支援高丽，抗击大美利坚，保卫襁褓中的国家。烈士***被烈火焚身却依旧紧要牙关，不动声色。

    将士们在寒冷的冰天雪地之中伏击敌人，躺在雪窝中，因缺少取暖物资，几乎成班成排的冻死在白雪之下却依旧不离开岗位半步。

    他们这样做，难道是因为惧怕国家的刑法吗？难道是因为感念将军的恩情吗？

    显然都不是！

    而是因为他们有着更加伟大的信念，这种信念甚至超越了生死！所以为了实现这种信念，他们可以毫不犹豫的献出自己的生命！

    “道之所在，虽千万人吾往矣！”说的便也就是这样的行为了。

    是以在赵旭看来，这样的人如果存在于这个时代，那么有一千人便就足以称雄一方；有一万人就足以横行天下；有十万人就足以所向无敌！

    所谓“必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死”便也就是这个道理了。

    不过自身能力有限，赵旭纵然有心，但扪心自问，在这个家天下的时代，赵旭也训练不出那些为了心中正义而自愿殉道的勇士。

    但若是从士卒的心理入手，关心士卒的生活点滴，进而训练出一批乐于为他效死的勇士，赵旭倒也有一些把握。

    所以当他想到这里，一双眼睛随即也就不由放在了赵晆的身上，对他问道：“在这方面你主意多，你有什么方法，能够让士卒变得欢乐起来吗？”

    “……，恩？”