书海居 m.shuhaiju.net

    第二百一十七章 陆恒之疑，禅宗之争(第 3/4 页)

    但其实根本不是这样，因为这根本不是谁高谁低的问题，而是完全不同的两种佛门修行思想的碰撞，也是“学术型禅宗”和“功利性禅宗”的终极对决！

    神秀代表的学术型禅宗，其学术思想被称之为“渐悟”，意思是通过有佛经文字，有修行模式，成为让一般修行人能接受的禅宗法门。

    这种思想需要苦修佛法，常年坐禅习定，神秀所说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，其实和儒家的传统思想“学而时习之”、“吾日三省吾身”等有异曲同工之妙，就是要想成佛，必须要艰苦努力修行才行。

    这就相当于你要先学加减法，才能掌握微积分一样。

    而慧能代表的功利性禅宗，其学术思想是人们熟知的“顿悟”，其讲求教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。这意思就是，不要读经书，不要坐禅，只要心灵有那么一个电光闪过，就可以一步到位，立地成佛。

    慧能的功利性禅宗，使得成佛成了天下最简单的境界。就是你可以连字都不认识，但只要一个闪光，微积分什么的就都会了。

    慧能说一念若悟，众生是佛，众生一看成佛原来这么简单，于是立刻就成了佛门的信徒。

    有人总是悟不了怎么办？

    没关系，慧能还有“当头棒喝”这一招。

    那么大奸大恶之徒呢？

    也没关系，放下屠刀，立地成佛。

    要是一辈子都悟不了呢？

    那就没办法了，六祖慧能说过这样的话：“我此法门，乃接引上上根人。”

    上等根器都还不行，要上上根器，所以成不了佛，只能怪你没有好的根器了。

    后来出现的净土宗，之所以更能广为流传，就是因为他比慧能更功利——“长吟佛号，可修往生净土。”

    什么经文都不用会，只要会念阿弥陀佛，就算这辈子不成佛，下辈子也会享福。

    也就是说，你只要会说一二三，总有一天会掌握微积分的……

    虽然相对于顿悟派，陆恒更认同神秀的渐悟派，但即使是陆恒也不得不承认，正是因为慧能的顿悟理论体系，才使得佛门从此之后越来越壮大，以至于道门再努力，人才辈出，都再也没有追赶上佛门的脚步。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）