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    第二百一十七章 陆恒之疑，禅宗之争(第 4/4 页)

    可以说，禅宗除达摩外，再无比慧能更居功至伟者，因为正是因为慧能，才使得佛法在华夏发扬光大，这是一个有大智慧，且很值得尊重的人。

    像慧能这样的人，必定是对自己的道有着极强的信念和自信，他一定会坚信自己的路一定是对的，他相信自己一定会淘汰神秀的渐悟派，相信只有他自己才能领导佛门走向辉煌。

    这样一个人，怎么可能会多此一举来以牺牲佛门声誉的危机，来换取自己的上位呢？

    得祖位传承，难道在他看来不应该是理所当然的事吗？

    慧空拿着《浮屠经》来找陆恒交易，就是要使神秀成为有史以来老子化胡争辩中，佛门第一次失败的高僧，他们是要把神秀钉在耻辱柱上，彻底绝了神秀争夺祖位的机缘。

    慧能会怕神秀来和他争夺祖位吗？

    一个能在神秀做出“身是菩提树，心如明镜台”这样高深的佛偈后，立刻还之以“菩提本无树，明镜亦非台”的高僧，怎么会害怕对手和他公平竞争？

    慧空此举，让陆恒想起了“黄袍加身”的典故。

    也许慧能不屑于用这些手段打击神秀，但慧能理论的支持者们看到了慧能一旦崛起后，他们能享受到的巨大好处，自然不想让神秀有一丁点机会成功。

    他们可没有慧能的大智慧大毅力，所以他们就自发为慧能扫除障碍。

    而且这一计不但算计了神秀，也算计了陆恒。

    说辩经之后立刻为陆恒解除伏魔印？

    陆恒用鼻毛想都不会相信。

    而从慧空吃惊的神色看来，陆恒的猜测，显然对了。

    陆恒感慨道：“佛门的名声，都是被你们这般蛀虫给败坏了！”

    慧空怒道：“国师，我们是来找你做交易的，不是受你侮辱的！你若还想得到《浮屠经》，就最好少说废话，立刻放开戒备，让我种下伏魔印！”

    “天真！”陆恒不屑地看着他，“就凭你这等货色，也配和我交易？”