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    第三十一章 沙漠狂热者(第 3/4 页)

    他们的教本狭义上指《旧约》的首五卷，犹太人自己不称旧约。

    而且，犹太教与世界上其他宗教不一样，犹太教不欢迎外族信仰犹太教，不主动到外族人中传教，坚持皈依犹太教者必须通过考验才可以。他们“传教”的对象是已经不遵守犹太教规的犹太人。

    也就是不向外族人传教，也很少有外族人信仰犹太教。

    “耶路撒冷啊......”

    怎么说呢，这个城市对于所有对宗教有一定了解的人都不陌生。

    信仰上帝的基督教、一丝兰教、犹太教都将耶路撒冷当做圣城。

    怎么说呢，对于基督教，秦人并不陌生。

    作为沙漠狂热者，他自然不会忽略中东地区的阿拉伯文化。

    为了了解和波斯关系甚深的楼兰文化，他试图在现实中寻找明教和祆教。

    为了深入了解阿拉伯文化，他也当过一年的一丝兰教徒，嘛，说到底也只是伪信徒。

    同样，为了了解在阿拉伯地区也有深远影响的基督教文化，他还当过一年的基督徒。

    不只是一丝兰、基督教，为了研究敦煌，他当过一年的佛教徒。

    而犹太教不行，天朝并没有犹太教传教，他也没有遇到过信仰深刻的犹太人，只是从几个认识的犹太人那里得知了一些犹太教特点，参考了网上的各种文献。

    世界上势力最大的三个一神教，一丝兰、基督教、犹太教，他深入了解过其中之二。

    同样的，和一丝兰、基督教并列为世界上势力最强大的三个宗教的佛教，他也深入了解过。

    可以说，他这个沙漠狂热者的名头，可以说是地地道道的。

    而对于阿拉伯地区的宗教文化，他也有了比较深刻的理解。

    说到底，就是一句话。

    他们的思考方式和一般人不同，尤其是和天朝人不同。

    一个“合格”的教徒，思考方式第一条是将教义当成真理，一切的思考都是从教义出发。

    有什么事情，他们可能会先思考这和教义（真理）有没有冲突。

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