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    第三十一章 沙漠狂热者(第 4/4 页)

    在他们的思维中，教义就是真理。

    这也是为什么会有“异端比异教更可恶”的说法。

    用通俗话来说，异教和本教的区别就是一个觉得一加一等于二，一个觉得二加二等于四。

    而正统和异端的区别就是觉得1+1=2和1+1=3的区别。

    相较于异教，异端和正统派的教义，教仪，教规上相似性更高而只有少量分歧点。

    但是！

    这些分歧点，基本都是根本性的对立。

    这种高相似性，导致了正统向异端的转变要比转向异教容易的多，你只要在那个分歧点上转过弯来就会变成异端信徒了，不用接受一整套不同的三观。

    因而对正统派来说异端是更加危险的对手，是可能从内部瓦解自身的癌症。

    一丝兰和基督教同是一神教，起源也都是相同的，在很多概念上高度雷同，可以说，两教并不算是异教，关系更贴近正统和异端。

    与佛教之类的多神教相比，基督教和一丝兰的差异就好比基督教之中的东正教和天主教。

    脑中不由自主地浮现出一大堆曾经研究过的宗教文化之后，秦人用力摇了摇头。

    他已经不再想继续管这些事情了。

    说起耶路撒冷，令秦人印象深刻的除了宗教之外，自然就是宗教生物了。

    各种天使、魔鬼之类的东西。

    而第三......

    虽然说原作可能是个法国中二病弄出来的，但是在这个世界......

    犹大王国，所罗门，七十二魔神柱，并不是没可能出现的。

    秦人，想要召唤魔神，想要召唤七十二柱魔神。

    不过话说回来，应该怎么召唤魔神呢？