书海居 m.shuhaiju.net

    第711章 奇门遁甲天师之位（四）(第 3/4 页)

    若乃《诗》之失愚，《书》之失诬；然则数术之失，至于诡俗乎？极数知变而不诡俗，斯深于数术者也；故曰，苟非其人，道不虚行。'

    数术所包含的方术种类，据《汉书艺文志数术家》，有以下六类：形法家，杂占家，其蓍龟家，五行家，历谱家，天文家。

    最后一种，即为道。道即信道，引申为通神方法，故掌握其方法谓之'有道'、'得道'，有道或得道之人谓'道士'、'道人'。

    此'道'与方术之'方'相通。

    《论衡道虚篇》：'朔无少君之方术效验，世人何见，谓之得道？'朔即汉代名士东方朔，少君指李少君，汉代方士。

    此文中前'方术'，后曰'道'，上下互文，意思相同。

    或称道艺，《后汉书方术传序》：'汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。'

    所以，奇门遁甲作为道教中的数，自然我也可以通其玄理，虽无家传，但是可以后天弥补。

    最后，我回答一下那位仁兄的问题。”

    叶枫看向那兑位的人：“老子为什么写道德经？

    因为老子乐意。

    就跟老子为什么要将奇门遁甲归纳为道教之法、继承奇门遁甲天师之位一个理由。”

    全场哗然。

    叶枫这一句话，可谓一语双关。

    前面的长篇大论，引经据典，更是将奇门遁甲为什么归为道教之术解释了个明明白白，那种对各类经典信手拈来的自信，已经是让全场的人都折服。

    台上的人已经全都是蔫了，舌战群儒被叶枫打到这样，已经是接近溃败了。

    但是那八个人，处在坤位的那个外国人，脸上依旧是扬着自信的表情，见那七个人已经歇菜，他才开口。

    竟然是一口流利的中文：“枫微子天师好口才，小可实在是佩服。”

    “我们华夏之人关于奇门遁甲的论战，你是谁，为什么会出现在这里？”叶枫反问道，心中一紧。

    如果他没想错的话，这个外国人恐怕是奇门遁甲为自己舌战群儒准备的大招了。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）