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    678、不破不立万长生(第 3/4 页)

    连苟教授当年都说过，万长生的白描里面有古法佛像的塑造功底。

    可能论到仕女图、花鸟、水墨都不是万长生的强项。

    唯独这种佛像壁画，或者说经变画，也就是从隋唐时期兴起的大型壁画，用来综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界。

    这是万长生最有心得的形式。

    哪怕浸淫莫高窟壁画多少年的专家，看惯了这周边绝世无双的精美壁画，这一刻也忍不住惊叹：“山外有山人外人……”

    “啊，这手指，原来应该是这么画的，我说这指尖比例……”

    “不是比例的问题，是线条，这位老师确实是把线条运用得……给老邢打个电话，这次是真的遇见高手了。”

    没错，万长生并不否认敦煌壁画的精美绝伦，他提出的仅仅是记录，如果要把敦煌壁画用线描的方式记录下来，整理成为文献手稿之类的资料时候。

    最好还是提高点技术性，这就是学院派和民间艺人的见仁见智了。

    他恰恰是从民间艺人跨步到艺术家的转型。

    更期望这种值得永久流传的顶级艺术品，能有更严谨精湛的面貌。

    等大半个小时以后，这边博物馆馆长匆匆赶来，看见的就是一张完整的壁画线描图！

    而且是几乎原样拓印的整幅墙面满稿！

    更把其中部分剥落缺样补上了！

    知道这意味着什么吗？

    敦煌的线描手稿，大多是单个物体摘出来的记录，几乎没法做整面墙满稿记录。

    因为每个洞窟的壁画，往往就是从天到地，四面八方的满绘。

    这就等于画纸是半球形，或者弧顶的，如果转画到平面白纸上，很多细节就必然对接不上。

    这也好比地球是圆的，俄罗斯那上面翻过去应该是加拿大，但世界地图摊平了以后，北冰洋那边就是割裂变形的，或者说所有世界地图纬度越高就越变形，俄罗斯并不是地图上看起来那么大。

    普通人很难把穹顶的画面转换成平面。

    所以只能单独把中国放在中心表现准确，或者画某个国家。

    很少看见敦煌壁画的整幅墙面手绘满图。

    万长生轻而易举。

    因为他明了这种画法，甚至清楚那尊佛像表达的是什么。

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