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    第一百七十三章 神与非神(第 2/4 页)

    比如说，有没有一个法官一样的角色，负责裁定一个人要在净罪之地呆多久？”

    嘎嘎德皱眉：“为什么需要裁定啊？”

    “如果没有谁能够裁定的话，那么怎么决定一个人要在净罪之地呆多久啊？”

    夏吾挠头：“没人决定？”

    “罪净化完了不就可以离开了吗？”

    “谁规定‘罪’有多大？

    什么时候算完？”

    嘎嘎德挠头：“‘罪’没了自然就完了啊？”

    “啥？”

    “嗯？”

    嘎嘎德看着夏吾，夏吾看着嘎嘎德。

    两个人都很确定，自己说的是常识。

    夏吾扶额：“只要‘战斗’，‘罪’就会减少？”

    嘎嘎德点头。

    “什么原理？”

    “唔……”“谁规定的吗？”

    “这个……”夏吾叹了口气：“所以我讨厌神话世界观。”

    在普拉文人的宗教观念之中，“罪”是一种客观存在的东西。

    这种说法类似于基督教的“原罪观”，但是却有区别。

    在他们的文化之中，这个“罪”更像是附着在灵魂、精神上的污浊物，是一种物质性的存在。

    而“苦行”就是驱逐这个污浊物的过程。

    对于难以在战斗与摧毁生命中获得成就感的普拉文人来说，“战斗”就是最大的苦行。

    嘎嘎德接着举例道：“这就好像是‘水’一样……”普拉文人的可见光范围，比人类要更宽广一些。

    很多在人类眼中属于不可见的红外线、紫外线，对于普拉文人来说仍旧是“可见光”。

    因此，他们可以更直观的看到“水蒸气”。

    他们很早就知道水会蒸发，到天上变成云雨，然后再回到地上，并奔流向他们所不知道的“地下世界”。

    对，普拉文人尚且不知道海洋……“啊，这里打断一下。”

    夏吾举手：“兄弟，你的母星上有蛮族吗？

    ‘蛮族’，这个词你明白吧？”

    嘎嘎德脸上露出了怪异的表情：“周围有三支……”尽管在他的观念里，自己国家之外的普拉文人都是“没有文化的蛮族”。

    但是和地球人相比……再想想地球人和圣逐的差距……夏吾则将手掌拍在眼睛上。

    破案了。

    尽管他们“普拉文人神话”叫了这么久，但嘎嘎德所知道的，充其量就是一个“普拉文版罗马神话”。

    嘎嘎德的母星上，实际上应该还有其他很多完全不同的神话。

    甚至那些神话的数量会非常多……因为普拉文人的文明相对而言还比较原始。

    嘎嘎德的母国，甚至不知道“海洋”的宽广……他们充其量只是见过海而已。

    也正是因为如此，嘎嘎德所属的文明圈之中，就有一个很奇怪的疑惑。

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