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    第84章 少墟先生冯从吾(第 3/3 页)

    可以说，冯从吾此人，身兼心理气三家之长，为儒门一代宗师。

    “趺坐二百日不就寝，最终饮恨而卒！”

    “这位少墟先生，应该已经修身。并且一身修为，堪比武道宗师！”

    二百日不眠不休，即使韩胜这时，也自问无法做到。冯从吾如此坚持，虽然是为自绝，但也能够看出，他的修为之高，不亚于武道宗师。

    “《大学》有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

    “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。”

    “故而儒门修法，分为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，一共八个层次。”

    “又因格物致知极难，儒者难以入门。百年前阳明先生王守仁，创出在前期跳过格物致知、从诚意正心开始的修法。从此儒门修法，在天下间大昌。”

    “时至今日，儒门已经是儒道佛三家之中，实力最强的流派！”

    天下读书人众多，又有科举入仕诱惑。因此儒门修者的基数，相比佛道两家，简直堪称恐怖。

    在这个庞大的基数下，即使不是每一个读书人都热衷于修炼身体，也不是每一人都能达到修身境界。但是儒门中堪比先天武者的修身境界强者，相比佛道两家的总和，还要更多一些。堪比武道宗师的治国境界大儒，更是从来不缺。

    正因为此，儒门中人的傲气，同样越来越大。即使没有修身的进士，面对手握重兵的武将，也敢大声呵斥、逼迫他们下跪。

    魏忠贤武功极强，权势更是滔天，胆敢号称九千岁。但是儒门中人，仍敢与之抗争。各地读书人的反对，从来没有停止——

    面对少墟先生冯从吾的弟子，那些魏忠贤的党羽，几乎不可能在长安城中，修建起来生祠！