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    第九十一章 人活命的成本其实很低(第 3/4 页)

    朱熹之前的《汉礼》就要自由的多了，而读书人要是没了野心，还叫读书人吗？

    读书自古以来就有克制人欲望的作用，因为他们往往想的太多，太会计划……也从书中学会了太多为自己解释的借口。

    所以，不如武将，泼皮，农夫们横下一条心干到底的决心。

    总之，云昭在亲身经历了这次难民潮之后，对世界有了新的看法……这些看法，让他抛弃了昔日所遵守的所有道德要求，在极端的环境里面，云昭发现，自己好像真的不介意吃人。

    春天来了，秦岭给了人们珍贵的馈赠，不论是春草发出的嫩芽，还是小溪里游来游去的小鱼，亦或是刚刚交配完毕后体力衰竭的野兔，甚至一些从泥土里爬出来的肥硕的虫子，都是人们的食物。

    那些跟随者母鸭子，在水塘里游来游去的小鸭子，黄黄的，毛茸茸的，总能给人活下去的希望。

    云家庄子这些天来有很多人在成亲！

    本乡本土的人结成亲家总能获得更多的祝福，本土人与外乡人的结合，也就显得寂寥一些。

    当然，云氏给每户成亲的人家中会送去一斗粮食，五尺棉布，一小坛子酒，多少能让婚礼有些模样。

    福伯到底没有看上住在牛圈里的那个妇人，哪怕那个妇人带着两个儿子，一个女儿，他一样不满意。

    所以，换上单衣的福伯，现在最大的乐趣就是去新粮食地里查看庄稼长势。

    洪承畴走了之后，乡民的胆子就大了很多，于是，蓝田县的界碑就被移栽到了商南黑水镇以南……两个月后，官府没有追究，反倒送来了今年的夏税的催缴文书，黑水镇的，名字赫然在蓝田县的催缴名单上。

    于是，素来贪心的农夫们，就把蓝田县的戒备分别又向东南西北四个方向又挪移了一下。

    这本来不算什么大事，直到长安县的农夫自发的将蓝田县的界碑向自己方向挪动，并且一日三移动这样的事情发生之后，西安知府张道理这才发来一道整饬文书，明明白白的告诉云昭这样做乱规矩，不可取。

    长安县令感受了严重的羞辱，亲自带人来到长安县与蓝田县的边境处，无论他怎么责问，边境处的士绅，农夫都众口一词，坚称自己是蓝田县人，而非长安县人氏。

    即便长安县令告诉众乡绅，在蓝田县，到了今年夏收的时候，士绅们也要开始缴纳赋税。

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