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    第两百六十六章 神器烛龙(第 3/4 页)

    明摆的说了，这是个‘人’，后人非要说西王母是神灵。

    这意味着山海经的记录者，不是傻子，眼睛不瞎，不至于分不清一个东西是不是动物。

    山海经，开辟了已知最早的分类学，古人也不是笨蛋，人神兽巫分的门清!可见上古的龙之传人何等理智，反而是后人比他们更迷信……

    硬是把史上最早的百科全书，认定为神鬼志怪虚构之书。

    黄极知道，最早的中华，根本不信神灵，压根没有神灵的概念，只有‘帝’、‘皇’、‘祖’、‘天’等概念，天就是后来的道，是规则。帝皇祖也都是唯物的对象，而非虚幻。

    整套体系下来，是极其社会性的、政治性的、理性化的，不能说完全没有迷信，但已经是当时最不迷信的文化了。

    真正有神灵概念、宗教概念的是东夷，因为炎黄在文化上融合了东夷，所以到了东夷玄鸟系的商朝替代夏朝，鸟又文化复兴高于龙之后，华夏文明才出现种种迷信概念。

    商朝实在是太迷信了，且当时已经没有外星人和高科技物品，所以开始给‘电’这个字赋予种种附加概念。

    但也是后来到了周朝，才真正在‘电’这个字旁边，加了个祭坛的象形，造了‘神’这个字。

    也就是说，迷信范畴的‘神’之概念，在华夏诞生很晚，落后于世界，而且还是因为民族融合才从外界吸收进来的。

    这其实就是鸟系与蛇系文化的区别，鸟系外星人觉得被造物就是被造物，蛇系外星人则喜欢把被造物当作自己的孩子。

    两者对待被造物的态度不同，衍生出了两种人类文化，所以鸟族成了神明，龙族成了祖先。

    真正的天龙人是自尊心很强的种族，他们也很成熟，懂得要受人尊重，就要先尊重别人的道理，所以他们从来不会从人格上歧视弱者。

    “这些也只是你的猜测，山海经的记录者，怎么可能这么理智？他们怎么可能定义烛龙这般恐怖的东西是个器物而非神明?”秃顶专家说道。

    这在西方学者看来，是不可思议的事。所有古文明都信神，凭什么就炎黄文化不信?

    而且这种说法，现代的华人自己都不知道，黄极所说的也不过是一家之言。

    黄极说道：“我还真有证据。”

    “什么？”秃顶专家愕然。

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