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    第九百二十三章 不客观的尧和造反的桀(第 2/4 页)

      “既然这样，那日子什么的，就不算吉凶了，至于阿载本人，你觉得，该怎么样去尽量完整的描述一下他？”

      娥皇微微蹙眉，很快给出了答案：

      “一个人遇到了鬼，阿载也遇到了这个鬼。”

      “普通人会被鬼吓得跑路，阿载会上去给鬼一拳并且开始上上下下左右左右进行连招，他说过这就是唯物主义。”

      帝放勋：“？”

      农贸市场里，阿载在和诸侯们吹政治体制政策槽位。

      羔子的行踪暂时被妘载抛之脑后，反正羔子死不了，死了的话顺便还能啃两口。

      而诸侯们虽然不知道眼前的人就是阿载，但是从他们眼中的“大师”口里，倒是也可以听一听洪州的政治哲学，顺便间接的考察妘载这个人。

      “古时候黄帝梦游华胥氏之国，这个事情我也听说过，这个国家没有统帅，大家都平等，顺其自然，没有不良嗜好，日子过得很清静，他们对生死已经到达了无所谓的地步，那里没有年轻轻就夭折的人，都活得很长寿。”

      “那里的人没有私心没有贪念，所以也没有喜欢谁或不喜欢谁，那里的人没有背叛也没有忠诚，所以也没有相互伤害，对什么都不喜欢，也不害怕，掉进水里淹不死，跳进火里烧不死，对这里的人来说活着和死去都感觉不到痛苦。”

      “他们在空中行走就像在平地上一样，还能在虚空中睡觉，云雾挡不住他们的视线，雷声不能扰乱他们的耳朵，看到美的丑的都不能让他们动心，悬崖峭壁也不会让他们停下脚步”

      诸侯们附和妘载的话，妘载也点点头，下了评价。

      这个国家的人全都有大病，估计是小蘑菇吃多了。

      前面的描述很共产主义风格，但是后面的描述就越来越不对劲。

      “那时候的人们生产力低下，把华胥氏之国的梦境，认为是一种完美的社会，有人推崇它，称呼这种社会状态是无为而治，这其实是小国寡民的一种体现。”

      “世间其实不是很需要这些失去活力的人，至少不能像是华胥氏之国里的这么多。”

      “有人说，我劳累了一辈子，做个梦享受享受怎么了，接着奏乐接着舞这其实没有问题，但是不能把这种梦做为现实，毕竟你不是华胥氏的民众，他们不吃不喝也不会死，你不吃不喝”

      “那我们就可以吃席了。”

      周围响起笑声，妘载给诸侯们剖析，如同坐而论道：

      “第一段话，我们先暂时不看，来看第二段话。”

      “没有私心，没有贪念，故而没有喜欢也没有不喜欢，这是真正意义上的大无为，但到了这种地步，连一点点的追求也没有，说的好听是得到了天理的奥秘，说的难听，那就是行尸走肉。”

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