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    第四十二章：大明版政治学校（二）(第 1/3 页)

    “何谓土地兼并？何谓国朝？”

    当朱允炆将这两个问题抛出去之后，文华殿里已经是一片寂静，连三阁、解缙杨士奇等人都哑口无声。

    这两个问题，慢说古人，便是现代人能面面俱到回答上来的，都为数不多。

    因为这两个问题，就跟“道为何物”是一样的，属于一种空泛的命题，便是没有上过学的人，都可以说出个一二三来，每个人眼中都有不同的见解。

    其实大家在翻阅史书的时候都会发现，在历朝历代即将灭亡的时候，史书上都有这么一句话：“某某朝末期，土地兼并严重。”

    到底什么叫做土地兼并？

    其实土地兼并的问题，全世界任何国家、任何时期都无法避免，包括现代的我国、老美、欧洲。

    因为土地兼并的本质，用现代话来说，叫做社会有限资源的无限占用。

    这是一个无解的难题，没有任何人可以解决，自人类诞生以来，这个问题就出现了。

    先民钻木取火、创造文明，自黄河流域开始，华夏民族就开始直面这个问题，当野兽不在能够威胁人类的生存，当织造衣服开始御寒之后，人口的繁衍开始呈爆炸趋势，先民依靠打猎已经不能填饱肚子，就要耕种。

    人口越来越多，耕地就会紧张，那就要开拓土地。

    随着时间的衍变，到了秦汉时期，华夏一族的土地是如何形容的呢？

    北临草原、西抵大漠、东至东海，南为不毛。

    你会发现，阻挡祖先开疆拓土的不是军事力量的不足，而是这四个方位都不是能够种田的土地。所以，咱们的先人就停下了开疆拓土的脚步。这就是咱们华夏民族的土地情结。

    但是土地是有限的，人口的繁衍却是逐渐增多的，这方土地一旦容纳到了上限，就会导致一部分人无地可种，无粮可食，那么这部分人，就要杀有地之人。

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