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    第一千五百四十七节 传道计划(第 2/4 页)

    刘彻看着他，也为他担心，真怕他承受不了这个压力，抑郁而终。

    没办法，文人就是这样的敏感，如此的脆弱。

    这样想着，刘彻就对颜异道：“朕有一个关乎万世之业的事情，想交给爱卿去做，卿愿不愿意？”

    颜异闻言，顿时眼前一亮，整个人都仿佛活了过来。

    他最害怕的是连自己的君王也抛弃了他。

    那他活着也没什么意思了。

    如今天子还要委他以重任，这让颜异泪眼婆娑，感动不已，在心里发誓，这次就算是死，就算是得罪所有人，也要将事情办好，决不能辜负天子的信重。

    他要证明自己，并不比张、汲差！

    当下，颜异便顿首而拜，道：“唯陛下之命，臣必赴汤蹈火，誓死效命！”

    “用不着如此……”刘彻微微笑道，经过了茂陵与会稽郡之事，刘彻已经明白，颜异不是坐事务官的料。

    他是一个秘书型的人才，根本不善于处理地方错综复杂的事务。

    这也是很多儒生的通病，脱离实际，好高骛远，总想着一口吃个胖子，想要做到尽善尽美。

    但问题是，这可能吗？

    只要做事，总有利弊，只要改革，总会伤害到一些人的利益，只要施政，就一定会得罪人。

    所以呢，颜异还是留在这宫中做一个心怀宇宙的清廉之士吧。

    当然了，理论界问题的交给他是一定没错的。

    特别是涉及儒家的问题时，由他出面，总归没错。

    “朕刚刚收到护匈奴将军的奏疏，郅将军已至幕南深处，所过之地，诸部箪食壶浆以迎王师，而安东西部都尉陈须，兵出饶乐水，于半月前败林胡于黄水之侧，大破之，阵斩数千，捕虏数万，幕南震怖，王师已握胜券！”刘彻缓缓说道。

    颜异闻言，连忙道：“臣为陛下贺之……”

    王师进展如此顺利，出乎了颜异的意料，他本以为，幕南各部就算是只鸟，现在被人捅了巢穴，总该叽叽几声吧？

    却不想，叽叽声没有听到，只看到了一群软脚蟹。

    这可真是……

    “幕南无英雄啊……”颜异在心里感慨着：“也是，夷狄向来无义，安能有英雄出？”

    但心里面却也有着疑惑，他只是一个儒生，而且还是一个不那么成功的儒生，天子与他说这个做什么？他又不能带兵打仗！

    却听到天子道：“高帝当年曾经明诏天下：不教而诛是为虐，今幕南将定，当抚其百姓，安其民生，授之以礼，教之以义，行之以仁，施之以德，如此方为长久根本之计也！”

    这是中国文明的优点和特长。

    过去数千年间，靠着教化与仁政，先王们带着诸夏民族，从黄土高坡走向了整个天下。

    从中原一隅，迈向四方六合。

    从一个部落联盟，发展成为今日的中央王朝。

    教化，就是文化同化。

    使得夷狄信奉与认同相同的价值观和人生观、义利观，化夷为夏。

    而仁政，则是确保这些认同了诸夏文明的族群生活安定，幸福并且不会分离的决定性政策。

    离开了教化，单有仁政，只会养出一群白眼狼。

    单有教化，无有仁政，只能维系一时，而不能长久。

    这也是诸夏文明与欧陆文明的区别。

    欧陆文明，强调人种和信仰，胜于文明。

    而诸夏文明，自古以来，就是夷入夏则夏之，诸夏入夷狄则夷狄之。

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