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    第一千五百四十七节 传道计划(第 3/4 页)

    而颜异对于这个事情，自是无比尊奉和认同的。

    这也是儒家最重要的主张了。

    夷狄入夏，自当以诸夏而待之。

    他立刻就拜道：“陛下圣明，臣谨为天下贺之……”

    “卿先别急着拍马……”刘彻笑道：“这幕南之地，广袤万里，间有生民百万，流于不毛之地，或陷于困顿之中千年也！千年以来，诸部不通王化，不识圣道，朕甚悯之！”

    至于千年以前，按照竹书记载以及春秋之记录，殷商时代的商人曾经统治过万里草原。

    甚至可以这么说，商人之先，就是从草原入主的中原。

    子姓孤竹氏，就是殷商帝国留在草原的一支。

    只是因为缺乏考古记录和证据，而无法证实而已。

    “朕意欲以诸儒生为使，往幕南诸部，宣明教化，授其以礼，宣其以道，抚其百姓，安其民心……”刘彻缓缓道：“朕思来想去，此事，卿来负责，最是合适……”

    颜异来抓这个事情，自然是最好的选择。

    因为，颜异的地位，在儒家内部很高。

    至少在现在，他依然是儒家各派系都认可的‘贤士’。

    他站出来呼吁，最起码可以影响齐鲁吴楚一带，满脑子理想和热忱的儒生们。

    特别是楚诗派、鲁儒派和齐诗派这几个‘国际主义’派系。

    尤其是楚诗派，在过去数十年，楚诗派的学者和门徒，暴霜露，跋涉数千里，深入南越、闽越和西南夷之中，传播王化，他们将中国文明带到了群山之间，沼泽之中与丛林深处。

    今年春正月，西南夷各国朝觐长安，使者们，都是一口顺溜的中国雅语。

    还有人甚至对《春秋》典故可以信手拈来，于《论语》名句，甚为了解。

    简直可怕！

    至于鲁儒派，这个学派，现在但凡想要复兴，想要有所作为，他们唯一的突破方向，就只有幕南各部了。

    也独有幕南各部的牧民和贵族，才有可能会信他们的那一套了。

    至于鲁儒未来会不会因此死灰复燃，卷土重来？

    刘彻一点都不担心。

    因为，等到鲁儒派在幕南培育好基础了，公羊派和谷梁派，必然会兴高采烈的去摘桃子。

    即使鲁儒顶住了公羊与谷梁的压力，他们想要重回巅峰，也已经是不可能的了。

    而鲁儒派学者，虽然迂腐、落后，固守成规，没有进取心。

    但是，作为传道者和传教士，他们是合格的。

    就像后世的西方殖民者，他们最犀利的传教士，恰恰是最保守的天主教传教士。

    因为，唯有保守，才能有信仰和热情。

    放鲁儒出塞，唯一需要担心的是可能会有傻缺，跑去北匈奴，要做卫律赵信。

    不过无所谓了。

    就算有这样的傻缺，跑去北匈奴，想做卫律赵信，以鲁儒的能耐，也只能是带崩北匈奴。

    北匈奴现在需要的不是儒生。

    他们得要一个法家大能，来主持改革，并且制定百年计划，他们得要一个墨家高徒，主持各种技术开发和改进，来奠定一个庞大的军工制造业的基础。

    他们还得要一个孙子吴起，来重组军队，训练士卒，奖励军功。

    最后他们还得幸运的找到一个苏秦张仪一样的纵横家大能，为他们纵横捭阖，拓展生存空间，争取发展时间。

    他们最不需要，对他们最没用的就是儒生。

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