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    第十一章 生活和信仰(第 2/4 页)

    东北谈完了，才能空出手，甚至两边合力夹击准噶尔。

    而真正想谈，就得有证据，若真有此永宁寺碑文，当真妙不可言。

    虽说前明天顺年间的《大明统一志》里，放弃记载了主动裁撤的奴儿干都司，但从前朝留下的浩瀚繁多的书籍中，还能一窥当年全盛时候的奴儿干都司全景。

    奴儿干都司诸卫所大致所在也能找到记录，正可为双方谈判之资。

    刘钰心里明镜似的，这一次如果只是靠嘴皮子去谈，形式对大顺极为不利。

    罗刹国那边虽然也只是一些去收毛皮的哥萨克，但一些军官确实有从法国留学回来的，几何测绘学的都不错，都会画一手地图。

    大顺这边就差一些，兵政府职方司里如今正忙着准备西法党与守旧党之争，之前也无人去那些苦寒之地绘制图册。

    要只是打嘴仗、磨嘴皮子，对面拿出来地图、这边拿不出地图，这嘴仗就大为不利。

    好在有个前朝的自古以来，总算是能争上一嘴，亦算是永乐大帝的遗产。

    田索想知道到底是哪本书里记载了此事，也好让自己的幕僚们翻阅，找出更多有用的消息。

    刘钰只推说自己真的忘记了，但是这件事千真万确，印象深刻。

    之所以印象深刻，刘钰则推说“本以为前明懦弱困守关内，哪曾想也曾阔过，有奴儿干万里土地，故而震惊，因而牢记”。

    这理由听起来很有道理，田索也信了十成，并不怀疑。与明末那鸟样对比，永乐年间气象的确是比对严重，印象不可能不深刻。

    “守常，这些事，你回去后写个册子。尤其是关于罗刹、鲁密、俄王僭越等事，编纂成册，多多介绍一下西夷风物。一则传教士们未必肯谈；二则关于这些事恐怕也是他们的禁忌，不好谈；三则嘛……你也知道，如今朝中风向，对传教士多有猜忌。”

    “若你愿意，这小册子我便面送圣上，署你之名，也算是简在帝心。若你不愿意，我只推说是别人所为。到底如何，你自行决断，但是这小册子也尽快写出，我也好用。”

    刘钰自然是希望“简在帝心”的，点头道：“我知道了。这些天一定尽快写出来。不过……国公，这福建那边到底是怎么回事？传教士怎么招惹到福建节度使了？父亲只是告诫了我一番，却也没说清楚。”

    想着田平之前隐晦地提及福建节度使给齐国公送礼，加上齐国公又是出了名的喜欢“揣摩上意”，刘钰很想知道朝中有禁教之言是不是齐国公在背后当黑手？

    这要是齐国公就是禁教的背后黑手，自家应该赶紧跟进才是……

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