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    第八十六章 混乱、曙光(第 1/4 页)

    色楞格河畔唇枪舌剑尔虞我诈之时，齐国公的奏折也已经加急飞奔回了京城。

    大军还没有全部撤回，皇帝和一干重臣已经先行回京。

    北方大胜的消息已经传遍，虽然还没有彻底结束，还不到告太庙的时候，皇帝借机吹嘘自己指挥若定破堡的事，已然人尽皆知。

    一时间马屁四起，李淦说不出的受用，更为在意的军中威望也是大涨了一波。

    齐国公的急奏一到，上面固然说内帑密约，但这种事也不可能不和诸臣商议。

    禁城天佑殿，大顺天佑殿军国平章事或是加同平章事的阁臣们赐座。

    军国平章事，听起来仿佛宰相，着实霸气，但实际上距离宰相还差了十条街。

    前朝内阁阁臣就自己说过，所谓阁臣首辅，不过是上借帝君之威、下侵诸曹之权，实则不过一秘书耳。

    大顺开国时候的第一批平章军国事们叛的叛、死的死，实无开府之能。到如今几经变革，权责渐渐明确平衡。

    为了控制官员选拔，把吏部文选司从吏政府中剥离升格为文谕院，又增添了一些其余部门隶属于天佑殿。

    天佑殿实际上比前朝内阁多了一些监察权和人事权，不过平章军国事们又不兼六政府之首，也无直接控制权，天佑殿的实际头目还是皇帝。

    如今朝廷天佑殿内，连带加衔的平章军国事一共六位。

    一个是勋贵出身，加权将军；一个是武德宫魁首出身。

    剩下四人，都是科举出来的。

    但这四个人又是不同的学派，互相之间都看不顺眼，至少看起来在皇帝面前是互相看不顺眼的。

    大顺官方意图推行浙东学派的事功之学，作为官方意识。

    但理学心学传承日久，加之明末的思想混乱，如今还处在一个“破而未立”的阶段。

    批判理学的多了，可是却还没有一位真正的如同王阳明那样的大儒破而后立。

    大顺太祖西安建制的时候，东林五虎将之一的惠世扬主持了废八股而专取策论的考试，选拔了不少人才。

    等到高一功复京城、李来亨定江南后，大顺的第一场正规殿试的策论，标志着新朝的风向。

    策论题目选自《论语》，也很简单。

    “管仲非仁者与？”

    策论题目一出，那些嗅觉敏感的士林大族立刻嗅到了风向。

    这新朝，是要外王，而非内圣啊，甚至品出来一丝霸道的滋味。

    明末之乱，整个江南的儒学风气都产生了种种反思和变革。

    效伯夷叔齐，自然不食周粟。

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