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第七十六章 内外有别
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    第七十六章 内外有别(第 3/4 页)

    唐虽然也是争天下的,可隋炀帝不是李家杀的。而且名义上,隋是禅位于唐的。

    可大顺不同,大顺连走个禅让形式的机会都没有,所以只能学“莽新”。

    王莽封了汉太子为定安公;李自成也封了朱三太子为定安公,这多少也算是圆上了。

    结果一片石大战后,定安公不知所踪。

    崇祯终究不是满清逼死的,确确实实是死在了人民的反抗当中,虽然那棵树不是饿殍们种的、绳子也不是饿殍们挂的,但满清也确确实实是打着为崇祯皇帝报仇的名义入的关,南明也确实承认过南北二帝兄弟之国,唯独大顺是贼寇。

    这就导致有些事,大顺说起来其实很别扭,一直回避一些问题。

    今日李淦借琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒为理由,炸了琉球的王国头衔,反倒是让朝鲜长松了一口气。

    明知道这是欲加之罪,唐王起兵勤王都不行,更不要说琉球了。

    固然担心这种欲加之罪有朝一日加在朝鲜身上,可此时此刻这番话对朝鲜而言终究还是所幸者多、所忧者少。

    朝鲜内部其实一直视明为正统的,并不认可大顺。而且当年朝鲜投降满清之后,还出过火枪手和大顺在辽东打过仗。

    内部也一直暗戳戳地用崇祯某年纪年,甚至在三十年前崇祯上吊一甲子的时候,朝鲜王还设坛祭奠。

    不过考虑到大顺逼死的崇祯,倒是没敢明目张胆地祭奠崇祯,而是祭奠的万历,以感谢其再造之恩。这就属于搞擦边球了。

    大顺不是蛮夷。

    但朝鲜仍旧不喜欢大顺。

    一则明对朝鲜有大恩,明太祖赐国名、万历援朝保全宗庙。

    二则朝鲜都搞出来种姓制的两班贵族制了,对大顺这种底层起义得天下的有天然的反感:如果大顺的天朝、是合法的,那么将来底层起义推翻朝鲜李氏,合法与否?

    三则朝鲜内部党争不断,朋党已成,但君子言义不言利,朋党实际上是因为利益,但面上还要说大义,大顺得国正不正的争论,也被党争所利用。加之大顺的官方的意识形态不是朱子学,而是破而不立的混乱永嘉、永康学。

    四便是因为大顺大规模往辽东移民,导致朝鲜极端紧张;而大顺因为明末辽东的刺激,这种移民又是一种应激反应一样的偏执。加之人参贸易、越境采参、边境走私等等问题,双方摩擦不断。

    如果大顺真要找朝鲜的麻烦,实在是有太多理由,所以当琉球王自缚请罪的时候朝鲜使臣才会惊恐不安。

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