书海居 m.shuhaiju.net

    第二十六章 向北，还是向南(第 3/4 页)

    家族大了，再怎么严格管理，也肯定会有害群之马。

    但以往就是有人做了错事，也是族内自行处理，极少对簿公堂，更别说公诸于众，这就是对孔氏宗法的公然挑衅。

    要说这背后没有正乾皇帝的默许，谁敢相信？

    大同帝国尚未出兵占领袭庆府，孔氏就被共建会如此折辱，真等到袭庆府被大同正式吞并，天知道会发生什么事？

    孔端友不知道的是，正乾皇帝这些年都没有针对仙源孔氏的意思。

    因为，没有这个必要。

    仙源孔氏虽是“天下第一家”，地位尊崇，却只有作为儒学圣人孔子嫡脉子孙而存在才有一定的象征意义。

    去掉了这层光环，数百年来对社会没有做出突出贡献，却占有大量社会资源的孔氏什么都不是。

    相对于为儒家学说换骨洗髓，将儒家的核心由“礼”变为“格”这件大事，孔氏的生存现状真不值得日理万机的徐泽格外花费精力去关注。

    而且，只要儒家不灭，孔氏就不可能真被打倒。

    就算徐泽冒着开罪全天下读书人的风险暂时打倒了孔氏，等其人百年之后，继承皇位的徐氏子孙为了天下安定，迟早会再将孔氏一门扶起来。

    所以，眼光始终放在建设新儒学这个“本”上的徐泽，自然不会盯着仙源孔氏这个“末”。

    共建会在仙源县的所作所为，与其他各地并没有什么不同。

    只是因为孔氏确实地位尊崇，政治上非常敏感，京东路巡抚使司不敢擅自作主，专门向皇帝上奏了此事。

    徐泽也做出了明确批示：

    大同治下无法外之地。

    共建会的核心任务是通过“共建”管控社会最基层，不打土豪分浮财。

    经过多年的运行，共建会相关制度已经初步完善，徐泽也不可能因为孔氏的存在而命共建会改变制度。

    孔氏若是积善人家，不做非法之事，还能积极造福乡里，将仙源县建成了人间乐土，自不会有什么问题。

    别说现在共建会渗透阶段，即便大同帝国日后拿下袭庆府，正式启动仙源县的社会改革，孔氏的合法利益也不会受到太大的影响。

    可孔氏作为受政策保护才存续千年的大族，享受惯了与其社会贡献度不匹配的福利待遇，又怎么可能是积善人家呢？

    因而，孔氏当前遭遇的一切，不过是孔端友治家不严，孔氏子弟在仙源县作威作福多年，早就透支了先祖遗留的福泽还不自知罢了。

    屁股决定脑袋，孔端友站的位置太低，视野狭窄，决定了其人只能以恶意去猜测正乾皇帝的动机，看不到对方的博大胸怀。

    不过，站在孔端友的位置，还是能看到一线生机。

    徐泽自创了一套并不完整的“大同学说”理论，却没有否定儒家的显学地位。

    事实上，“大同学说”也挂靠在儒学门下，世人称之为“格儒”。

    因而，大同帝国并不否认孔子的地位，照样“独尊儒术”。

    只是此儒非彼儒，却是披着儒学外皮自创的一套歪理邪说。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）