第三百二十五章 我以大乘破大乘(大章求订阅)
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第三百二十五章 我以大乘破大乘(大章求订阅)(第 3/4 页)
众人心底振聋发聩。
群僧却骇然。
终于明白了这憨厚僧人要做什么。
他根本不是要为唯识宗扬名。
这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊!
直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。
不需要拜佛,有一条道路可以引导你走向觉者心境。
这已不是佛法。
这是修行!
净土宗高僧猛地起身,怒喝道:
“妖言惑众,圆觉,你住口!”
他终于忍不住,手中佛珠猛地抛飞出去,一颗颗佛珠陡然变得巨大,朝着圆觉砸落,沉闷风声几乎如同闷雷,听到耳中,有让天地震颤的错觉,另外一宗的老僧手中僧钵抛起,一下变得巨大无比,倒悬在圆觉头顶,缓缓旋转,内里金光明亮,似乎要将他直接收入僧钵。
大和尚袖袍飞舞震动,神色越发宁静,不避不退。
今日,前来论法。
他根本没有用神通抵抗。
面色逐渐苍白。
只是面对着众人,嗓音平和,讲述了心经最后的佛法。
“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。”
“阿褥多罗三藐三菩提确实是涅槃和觉悟的境界。”
“三世诸佛啊,可不是什么神灵,玄奘法师这一句话,说的是,在过去,有参悟了这样的道理,成就觉者的人,现在也有按照这样的道理,参悟了觉者的人,而未来,哪怕是我已经死去的未来,也一定会有境界达到了心境为空的觉者。”
“而‘故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚’,这一句,可不是要让你们念经的,这句话的意思是——”
“经过以上论证,得以证明,这样追求内心澄澈的方法和智慧,才是大明咒,是大神咒,是能破除人世间一切痛苦的方法和道理,真实不虚,这句话可不是咒语,是玄奘法师得到的结论,想要破除痛苦,不靠佛,靠得是自己的心。”
“其实这句话前面,写一个字解,也是没问题的。”
净土宗主持头皮发麻,怒喝道:“圆觉,你要做那波旬吗?!”
圆觉没有理他,神色宁静,嗓音平和道:
“故而得知。”
“苦海无涯。”
“以心做筏!”
“无人有资格普度众生。”
“而众生,自度,自度……”
周围突地有阵阵雷鸣声音,环绕僧人身边,抵抗住了对面的佛法,戴英卫只觉得浑身颤栗,圆觉嘴角流出一丝鲜血,温声道:
“至于故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃的意思……”
在龙虎山看着这一幕的老天师张若素叹息一声,和圆觉一起开口,道:
“这句话根本不是什么祈福的咒语。”
“而是玄奘法师翻译经文时候说的,可能是希望众生都能做到觉者的心境,哪怕是那位都心中激荡,写下了这一句话,意思是‘所以说啊,去吧,去吧,快去追寻心境澄澈的智慧吧,那便是彼岸,唯愿众生都能证得无上觉悟。’”
“明明是前人热切的嘱咐,就像是老师和你说,快去学吧,这东西很好,结果被后世有心人曲解,当成了什么驱邪的咒语,倒是叫我想起了以德报怨的破事。”
“明明是一部引导人修行心境的典籍,却被当做只要念经就能有福的玩意儿,买椟还珠的蠢货,这帮只知道念经诵佛的秃驴,害人不浅。”
老天师满脸不喜。
旁边卫渊皱眉看着画面上圆觉。
张若素安慰他道:“放心吧,照着这样子,他肯定已经得了玄奘法师真传,那根九环锡杖以前可能不大喜欢搭理他,现在恐怕已经认主了,自古以来,经文翻译的时候总是考验翻译者的水准。”
“因为翻译和讲解的时候,总会掺杂译者的领悟。”
“而今流传世界的心经,正是玄奘法师所翻译那一版本。”
“区区二百六十字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘,将般若佛法,本性自空的学说核心全部蕴含,所以说,哪怕唯识宗已经失传,但是只要有心经流传,唯识佛法随时可能会被后人顿悟而出。”
“他说的三世诸佛,过去是释迦,当时恐怕直接指的他自己。”
“不自夸不自傲,只是平淡叙述。”
“我辈修士前辈,何其可敬可畏。”
卫渊道:“二百六十字,全部佛法核心?”
张若素道:“是……所以,圆觉可以说,直接将大乘佛法中的大乘全部扔出去了,小乘佛法度自己,大乘佛法度世人,净土宗找到灵山净土,树立了高高在上的诸佛菩萨,来引领世人,以来世之说,普度众生。”
“而禅宗非要杂碎泥胎佛像,说佛在心中,但是禅宗对佛性要求很高。”
“唐玄奘却不同,他希望所有人都能抵达觉者的心境,并且直接开辟出了行之有效的道路,可惜失传,而现在,圆觉做这件事情,是以佛法将佛法的根子打碎掉,佛门香火可能变弱很多……但是,恐怕会出现真正的僧人。”
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