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    第10课 有人还没有开始尝试，就已经被自己淘汰了(第 2/4 页)

    盲目模仿别人，就是在敷衍自己。如果你能和乌苏拉一样，留在原地观察，也许你就能看到我们每天做的事情是多么经不起推敲。

    有一只兔子长了三只耳朵，因而在同伴中备受嘲讽戏弄，大家都说它是怪物，不肯跟它玩。为此，三耳兔很是悲伤，时常暗自哭泣。

    有一天，它终于作了决定，把那一只多出来的耳朵忍痛割掉了。于是，它就和大家一模一样，也不再遭受排挤，它感到快乐极了。

    时隔不久，它因为游玩而进入另一片森林。天啊！那边的兔子竟然全部都是三只耳朵，跟它以前一样！但由于它已少了一只耳朵，所以，这里的兔子们都嫌弃它、不理它，它只好怏怏地离开了。从此，它领悟到一个真理：只要和别人不一样的，就是错！

    到底几只耳朵才算是对的呢？可怜的兔子竟然没有按照自己的健康和需求来衡量，只在意和别人是否一样。

    让我们来做一个小小的测试：

    想想你接下去要做什么事情，然后问这几个问题：我必须做这件事，还是别人都在这样做，所以我也要做？我的方式是最恰当的吗？我是否发挥了自己最大的努力？最后的结果是否让我满意？

    当你经过这样一个反问的过程后，你会发现很多事情我们本来可以不做的。

    很多人在时尚、潮流中追赶，但是看看历史的里程碑，如香奈儿等，她们本来是敢于翻新的人，她们从来不模仿别人，只是在不断将自己内心的美表现出来。如果有人以为跟风能创造出艺术和时尚，那是大大的错误。

    在秘密法则中，有一条是“你的职责在你自己”，如果我们连自己都负责不了，又怎能对他人负责呢？

    72.占有知识并不等于有了智慧

    古希腊哲学家苏格拉底曾说：真正带给我们快乐的是智慧，而不是知识。

    什么是知识？

    知识是那些没有经过自己的思索和感悟而获得的认识和经验。我们从学校、教会、父母、长辈那里学到的一切，从书本杂志、电影电视、朋友闲谈等获得的一切新信息都是知识。

    什么是智慧？

    智慧是经过自己大脑的思考、心灵感受而获得的能力。智慧无法通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉而获得，智慧是思维的“孩子”、不经思考的人生无法获得智慧。

    哲学家马可·奥勒留对自己说：“不要分心，不要为虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”可见，他是一个懂得区分知识和智慧的人，他追求的是智慧而非知识。

    时下有一种特别的风气，就是把书本当做“装饰品”摆放在客厅和书房中。《四库全书》全部都是烫金的收藏版，四大名著之类的大部头更成了文化人的象征。似乎把那些装帧精良的书放到自己的书架上，就能变成一个有学问的人，或者是看起来很有学问的人一样。

    这当然是在自欺欺人，拥有了一本限量版的好书而不读，还不如在地摊上和别人交换读了的二手书。因为只有读过，才能对自己的内心有所触动。

    也有一些人，喜欢“掉书袋”。为了显示自己读过很多书，言谈举止中总是夹杂一些让人听不懂的语言，或者是外语单词，这样的人其实也是很幼稚的。

    其实，大部分人拥有强烈的占有知识的欲望，是因为对无知的恐惧、对人生的不安。那些见多识广的人，在危急的关头往往能沉着应对，拥有智慧的人生才是踏实的。但虚有学问的外表，这样的人终究是为了取悦他人而活着。你想让师长刮目相看，想令亲友们大吃一惊，这样的想法是可以理解的，但也要想想，他们是否真的会欣赏那种不懂装懂的读书人，又是否值得你扰乱心境去讨好？扪心自问，如果你曾经带着虚荣的目的去读书，你能看清这是一件非常可笑的事情吗？一个重视外表胜过重视内心的人，重视浮华多于重视本质的人，你会尊重吗？

    在澳大利亚的一个牧场中，人们看到有三个大学生在那里打工。这三个人中，一个来自剑桥，一个来自牛津，还有一个是德国某名牌大学的毕业生。人们都非常惊异：居然让大学生来看管家畜！他们在学校接受的教育是要做领导众人的领袖，而现在却在这里“领导”羊群。牧场主人雇用的这些学生，虽然满腹经纶，能说好几门外语，可以讨论深奥的政治经济学理论，可是，要说挣钱却不能和一个没有上过学的人相比。他整天谈论的只是他的牛羊、他的牧场，眼界十分狭隘，但他却能够赚大钱，而那些大学生却连谋生都很困难。这是一场“有文化和没文化、大学和牧场的较量，而后者总是能够占上风的”。

    我们都听说过“买椟还珠”的寓言故事，一个过分雕饰的盒子和一颗光彩照人的珠子，哪一个更有价值，不言而喻。

    而在人生中，追求虚有其表的学问而忽略自己内心真正的理想又何尝不是灵魂在舍本逐末，在珍贵的人生旅途中“买椟还珠”？

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